立之後，王騫被選用為大司馬諮議參軍，後侍中。梁武帝接受禪讓登上帝位之後，王騫爵被降為侯。王騫歷任度支尚書，中書令。
帝在鍾山西建造大愛敬寺，王騫家原有別墅寺旁，田產就是以前王導受朝廷賞賜的土梁武帝派主書去向王騫傳達旨意，想向王騫這塊地，然後施捨給大愛敬寺。王騫回答“這田不賣。假如皇上下命令取用，我就不聲了。” 他應對的言語又輕慢無禮。梁武帝生氣，於是就把這塊田交付市集評定價格，把錢交給王騫強迫他收下。王騫因此觸犯了旨意，他出京任吳興太守。

王騫生性吃食十分講究口味，但服飾卻很儉生性多猜忌，常常為此所拖累。他又懶於與主，即使是主書傳達皇上的命令，有時也拖多時間不肯相見。王騫的才能和名聲都不如弟弟王暕，祇不過因為他是王儉的嫡長子，沒有被當時人捐棄。王暕任尚書左丞僕射，中擔當重任，而王騫由中書令去郡中任太他心中常悒悒不樂，在那期間常稱病不處理，朝廷徵召王騫又任度支尚書，加給事中，釋校尉。王騫因母親去世而離職守喪。普通

王騫去世，死時四十九歲。朝廷追贈王騫中、金紫光祿大夫，諡號為安。王騫之子王

王規字威明，他八歲時為自己的生母服喪，期間表現出他至孝的天性。齊太尉徐孝嗣每到他都要為他哀傷流淚，稱他為“孝童”。
的叔父王暕也深深器重王規，王暕常說：子是我們家的千里駒。” 王規十二歲時，已够大致瞭解《五經》大義。長大成人之後，廣泛涉獵群書，知識淵博，有口才。他被本為主簿。王規初出仕任秘書郎，積功遷升為洗馬。

天監十二年，朝廷改建太極殿完工，王規進新殿賦》，文辭非常精巧。後來，王規任晉蕭綱雲麾諮議參軍，過了很久，又任新安王規因父親去世離職守喪，服喪期滿，他

襲南昌縣侯的封爵。王規被授任中書黃門侍郎，皇上命王規與陳郡殷芸、琅邪王錫、范陽緬等人一同侍奉東宮太子，他們都受到昭明太子的禮遇。湘東王蕭繹當時任丹陽尹，他和朝官員宴飲集會，委托王規行酒令。王規不慌不忙地說：“從東晉以來，就沒這種做法。”當時特進蕭琛、金紫光祿大夫傅昭在座，他們都認為王規的話很有見識。朱异曾經藉着酒意稱王規為，王規指責了朱异失禮的行為。

普通初年，陳慶之率軍向北進攻，攻陷洛陽，百官都向皇上道賀。王規退朝之後說：“這應當哀痛，有什麼值得慶賀？道家有句話說：做一件事情並不難，把事情做成功卻很難。以桓溫曾佔領洛陽，但得而復失。宋武帝最終也沒有完成收復北方的事業。我們軍隊深入敵寇境內，孤立無援，這事將成為導致禍亂的起因。”不久，攻占洛陽的軍隊就全軍覆沒。

普通六年，梁武帝在文德殿為廣州刺史元景鑠行，下詔命群臣賦詩，同用五十韻。王規拿筆一會兒就把詩寫好，呈奏給皇上，文字又很工整，梁武帝很贊賞他，當天就授任王規為侍中。王規後來任晉安王長史。晉安王立為太子，王規任散騎常侍、太子中庶子，侍奉東宮太子。太子把自己使用的貂蟬冠賜給王規，並專門頒布命令，贊美這一舉措。不久，王規任吳郡太守，主簿芮珍宗家在吳郡，前任守宰都盡心盡意地阿附芮珍宗。王規任太守的時候，芮珍宗請假回家，王規待他很薄，芮珍宗回到京城，就秘密啓奏王規不處理郡中事務。不久，朝廷徵召王規任左戶尚書。吳郡百姓一千餘人到京城請求讓王規留下來，進呈三次表章，朝廷都不答應。他們又請求在郡中為王規樹碑，朝廷答應了。

王規因為自己門第高貴顯赫，因此常常想退隱。王規後來被任命為太子中庶子，領步兵校尉，他以有病為理由推辭，不肯接受任命，於是到鍾山宋熙寺修建房子住下來。王規去世，朝廷追贈他為光祿大夫，諡號為文。王規死後，皇子親自出宮哭弔。皇太子寫給湘東王蕭繹的信說：“王威明風韻超逸不群，氣度光耀特出，”

難見蹤迹的千里良馬，絕無旁枝幹高百尺的大木，他實在是個傑出的人才啊！現在他突束了那如白駒過隙般短暫的一生，永歸九泉的漫漫長夜，就像金刀掩去了光芒，長淮斷流水。去年冬天的十一月，我已爲劉子的去悼傷，今年的冬初，又爲王生的逝去而哀朋友紛紛逝去的傷痛，實在不是句空話啊。”收集各家《後漢書》的不同說法，注《續漢二百卷，還有文集二十卷。
王規之子王褒，在魏攻下江陵時，被擄入長

王暕字思晦，他是王褒之弟。王暕還在幾歲候就已經風度神采敏悟超群，有成人的風當時王暕之父王儉作宰相，賓客盈門，見到的人都對王儉說：“你的才氣，你的名望，在他身上體現出來了。”王暕在弱冠之年被與淮南長公主匹配，授任駙馬都尉，曾任秘。齊明帝下詔尋求傑出人才，始安王蕭遙薦王暕以及東海王僧孺。朝廷授任王暕爲從事中郎。天監年間，王暕歷任侍中，吏部，領國子祭酒。因爲門第顯赫，王暕與一般少交往，不能夠注意關心那些出身貧寒之家人，因此很有冷酷無情的名聲。後來，王暕書左僕射，領國子祭酒。王暕去世，諡號爲王暕的兒子王承、王幼、王訓，官位都高，也大。

王承字安期，最初任秘書郎，積功升遷爲中門侍郎，兼國子博士。當時富裕顯貴之人，相崇尚文學辭采，很少人攻讀經學；祇有王別喜歡儒學。王承遷任長兼侍中，不久又轉子祭酒。王承的祖父王儉、父親王暕都曾擔國子祭酒，三代人任國師，這是以前沒有過。過了很久，王承出京任東陽太守。他施政寬厚仁慈，官吏百姓都很敬愛他。王承在東去世，諡號爲章。

王承生性高傲，不隨意屈從，有自己的品右衛朱昇在朝中掌握大權，每次休假期回家，

客盈門。魏郡有個名叫申英的人，門第貧寒，才能傑出，他喜歡發表正直而不同凡響的言論，觸朝廷的權臣。他曾經指着朱异的家門說：這裏車馬聚集，都是為了謀利而來，能不踏進家門檻的，祇有大小王東陽而已。”大東陽指承，小東陽就是王之弟王幼。當時祇有王承弟以及褚翔不進朱异家門，當代人都稱贊他。

王訓字懷範，他生下來時帶着紫袍衣，師媪：“按相法，這孩子將會顯貴。”王訓從小聰明警，有見識有器量，僧正惠超見到王訓，認為是個奇才，對門人羅智國說：“四郎眉清目秀，闊清亮，舉止文雅而有風度，這是個振興門戶人。”羅智國把惠超的話告訴王暕，王暕也說：不損害王家的基業，希望恐怕在文殊身上。”文是王訓的小名。王訓十三歲的時候，王暕死，訓因為守喪而形銷骨立，連家中人都認不出。王訓十六歲時，皇上在文德殿召見他，他的答流暢明確，在他離去的時候，皇上久久地望他的背影，對朱异說：“這真稱得上是相門有啊。”王訓最初補國子生，拜訪老師袁昂。袁說：“早就聽說你的大名，引發我許多懸想。現在看到你的儀容舉止，就像是撥開了眼前的霧。”不一會兒袁家的子弟都來了，袁昂對助們說：“我們袁家的孩子有十幾個，假若有一孩子能像王訓這樣，那就不會有遺憾了。”王參加射策考試，被授為秘書郎，積功遷升為秘丞。王訓曾經賦詩說：“旦奭匡扶天下，蕭曹助百姓。”這表達了王訓追慕祖父王儉的志向。

後來王訓被授為侍中，入朝見梁武帝。梁武問何敬容說：“褚彦回多少歲時擔任宰相？”何容回答說：“稍稍超過三十歲。”梁武帝說：現在的王訓，不遜於褚彦回。”王訓儀容很美，止文雅有風度，在文壇上成為年輕人的領先人。王訓二十六歲時去世，諡號為溫子。

王僧虔是金紫光祿大夫王僧綽之弟，他的父王曇首與自己的兄弟會集子孫們，讓他們隨意

。王僧達跳到地下裝出小老虎的樣子。當時度壘起十二顆圍棋子，這些圍棋子既不倒下他也不再重壘。王僧綽采集蠟燭淚製作鳳王僧達把蠟鳳凰奪過來打壞，王僧綽也不痛他們的伯父王弘感嘆地說：“僧達雄健敏捷，不會比別人差；但是將使我們家敗亡的，一定孩了。僧虔一定能成為公侯，僧綽將會憑藉的名聲道義受到世人褒美。”有人敘述這戲耍是，說是王僧虔采集蠟燭淚製成蠟鳳凰，所以稱贊他為長者。還在弱冠之年，王僧虔就很於寫隸書，宋文帝看到王僧虔在白扇上寫的贊嘆道：“王僧虔不祇是寫字超過王子敬，器度風雅也都會超過他。”王僧虔任太子舍他沉默謙退，很少與人交接。他祇是和袁謝莊等人友善，袁淑每每對王僧虔感嘆地“你才情博大，文辭華美，學問精深，見解，但却深藏自己的實學，掩住自己的才氣，有人能窺視到你的才華學識，即使像魏陽元那藏自己善射的本領，像王汝南那樣隱藏自己術，也都没有超過你這種韜晦的本領。”王遷任司徒左西屬。

王僧虔之兄王僧綽被宋元凶殺害，親戚朋部勸王僧虔逃跑，王僧虔哭着說：“我的兄長忠貞的節操事奉國家，以慈愛的感情撫育我，天他受害，我因為没有連及我而難受。假如我能同歸九泉之下，那就如同羽化成仙。”孝武年，王僧虔出京任武陵太守，他攜同子侄同去任。中途，兄長王僧綽之子王儉患病，王僧虔照顧王儉而廢寢忘食，同行客勸慰王僧虔，王說：“從前馬援對待子侄，感情上沒有一點利；鄧攸對待自己弟弟的兒子，更超過自己的生兒子。我實在祇是心懷他們那種感情，和古並沒有什麼兩樣。亡兄的親骨肉，不應當輕假若這個孩子不能救治，我將返舟回京，辭官職。”王僧虔任滿回京，任中書郎，兩次升後任太子中庶子。

宋孝武帝想自己獨占善於書法的美名，因此僧虔不敢顯露自己的書法技藝，在大明年間，常用拙筆寫字，憑藉這辦法纔被宋孝武帝容

後來，王僧虔任御史中丞，領驍騎將軍。世大族向來常常不在御史臺任職，王氏的一支居在烏衣巷，官職爵位略微降低。王僧虔任御史丞，於是說：“這是烏衣巷諸公子坐的地方，也可以來這地方試着幹幹。”泰始年間，王僧任吳興太守。當初王獻之善於書法，曾任吳興守，到這時王僧虔工於書法，又到吳興郡任談論的人都稱美這事。

王僧虔調任會稽太守。中書舍人阮佃夫家在濰，他請假東歸探家，有人因為阮佃夫在朝廷到寵幸，因而勸告王僧虔對阮佃夫以禮相待。
僧虔說：“我立身處世有一定的志向，哪能曲奉承這種人？他假如要毀謗我，我就拂袖離去了。”阮佃夫向宋明帝進讒言，命御史中丞孫彈劾王僧虔，王僧虔因罪被免官。不久，王僧又以白衣領侍中。

元徽年間，王僧虔任吏部尚書，不久又加散常侍，轉任右僕射。昇明二年，王僧虔任尚書王僧虔曾經用飛白書體在尚書省牆壁上題寫“圓的會滾動，方的纔靜止，這是事物不變性質。不停地加注就會滿溢，不停地登高就會栗，不停地奔馳就會顛頹，不停地拉扯就會斷因此除去這些不知止境的毛病要快。”當時都驚嘆贊賞這題辭，把它和《坐右銘》相提並王僧虔兄長之子王儉每次去拜見王僧虔時，僧虔都用前賢的言論和德行勉勵王儉，用忠誠真、知足而止的道義教導他。

王僧虔很喜歡文史，懂得音律。因為朝廷的樂，很多違背了國家頒定的典章，民間也爭着創新的樂曲，所以王僧虔上表請求朝廷肅正統樂曲。當時，齊高帝輔佐治理政事，於是他就持中蕭惠基為清商音律調整、統一標準。

齊高帝順應天命登上帝位，王僧虔轉任侍丹陽尹。當時，各郡縣監獄都沿襲用湯藥毒囚犯的辦法，王僧虔上表進言說：“湯藥本是來為人治病，但現在用湯藥殺囚犯卻是枉法橫假如犯人的罪行應當歸入重罪，自然會依照法處以死刑；假如是想要儘快除去惡人，那也先向朝廷啓奏。哪能讓關係犯人的生死大事，

地方郡縣暗中決定？”齊高帝接納了王僧虔言，制止了郡縣用湯藥殺死囚犯的做法。
齊文惠太子鎮守雍州，有人盜掘古墓。被古墓相傳說是楚王墓，盜墓的人從中獲得大物，有玉履、玉屏風、竹簡書、青絲綸等。
祇有幾分寬，二尺長，竹皮和竹節都與新竹。有人得到十餘片竹簡，拿給王僧虔看，王說竹簡上是用蝌蚪文刻寫的《考工記》，正周官》中殘缺的那部分內容。
齊高帝一向精於書法，並且十分愛好，興趣。他和王僧虔比賽書法之後，對王僧虔說：的書法第一？”王僧虔回答說：“我的書法第陛下的書法也是第一。”齊高帝說：“你真可是善於為自己謀劃。”另一種說法是，齊高王僧虔：“我的書法和你的書法相比怎麼”王僧虔回答說：“我正楷書法第一，草書第陛下草書第二，而正楷書法第三。我沒有第，陛下沒有第一名。”齊高帝大笑着說：“你說話。然而孔子說過：‘天下有道，丘不與。”天下人要都善於書法，我也就不會再去這些事了。”齊高帝把古人手跡十一卷給王看，並向王僧虔詢問善於書法的古人名。
虔從民間得到這十一卷以外的書法作品：吳帝、景帝、歸命侯的手迹，桓玄的手迹，以相王導、領軍王洽、中書令王珉、張芝、索衛伯儒、張翼等人的手迹十一卷，他把這些呈給齊高帝。又進呈羊欣撰寫的《能書人一卷。王僧虔遷任湘州刺史，侍中之職不他在任期間清廉儉約，不置辦家產，百姓安

齊武帝即位，王僧虔因患風疾想陳奏武帝免己的官職，齊武帝遷任他為侍中、左光祿大開府儀同三司。年少的時候，王僧虔與眾堂聚會，有個客人為他們相面，說：“王僧虔最長，爵位最高，在仕途可以獲得公的爵其他人沒有一個比得上他。”得到這一升遷任命的時候，王僧虔對兄長之子王儉說：在朝中擔當重任，不久將要享受三公的待遇，如又接受現在的任命，那我們一家當中就會

兩人位居三公，這實在是應當戒懼的事情。”僧虔於是堅決拒絕接受任命，齊武帝對王僧虔無，答應了王僧虔的要求。有人問王僧虔拒絕受任命的原因，王僧虔說：“我的聲名地位已超過我應得到的，我沒有報效國家的功業，哪再接受更高的爵位，招來責難和批評呢？” 王擔任朝廷官員之後，曾經建造長梁齋，建造規稍微超過了自己的官位，王僧虔見到，很不高竟然不肯進門。王儉當天就把長梁齋拆毀。
用三年，王僧虔薨，死時六十歲。朝廷追贈他司空，侍中之職不變。諡號為簡穆。

王僧虔很懂得星象，他夜晚坐觀天象，推算象章分野將有變故發生，當時他的兒子王慈任內史，他擔心兒子在治理政務上遇到麻煩；了不久，王僧虔薨，他兒子王慈丟開郡中的公奔喪。當時有個前將軍陳天福，因為討伐唐寓時，在錢唐掠奪百姓財物而犯罪，被判處死這以前，陳天福將要率軍出發的時候，吩咐中人替自己預先建好墳墓，還未到達錢唐，又出使者催促家人儘快完工。墳墓建成之後，陳福就被判罪，家人就把陳天福葬在建成的墳墓

又宋代時光祿大夫劉鎮之在三十來歲時患了病勢沉重，家人已經為他準備了棺材；不劉鎮之的病症愈了，他就留下這副棺材以便自己添福增壽，他活到九十餘歲纔去世，這副才纔派上用場。據此來看，天道不容易預先測

王僧虔評論書法說：“宋文帝的書法，他自認為可與王子敬相比。當時評論書法的人說，文帝的書法 ‘天賦勝過羊欣，但造詣比不上羊。平南將軍王廙，是王右軍之叔，渡江爲官，的書法在王右軍之前是最出色的。我己故曾祖中領軍的書法，王右軍評論說：‘你的書法比毫毫不遜色。’ 改變古人風格，創制自己風格祇有王右軍。中領軍不能做到這一點，他至還在效法鍾會、張芝。我己故的從祖父中書令書法，王子敬評論說：‘你的書法像是被人騎的騾子，迅疾地前進常常想趕到駒驊良馬之’ 征西將軍庾翼的書法，年輕時與王右軍齊

王右軍後來超過了庾翼，但庾翼還不服氣，州寫信給京城的人說：‘孩子們看輕自己家書法，都去學習王逸少的書法，等我到京城將和王逸少比試。’ 張翼，王右軍自己寫的表章，穆命張翼仿寫後作回覆，王右軍當時沒有分出來，過了很久纔悟出是別人仿照自己的筆於是說：‘這小子幾乎要亂真。’ 張芝、索韋誕、鍾會、二衛等人都在前一朝代出名，們無法分辨他們的優劣，祇是看到他們的筆力則驚異罷了。張澄當時也被稱作是致力於書郗愔的章草亞於王右軍。郗嘉賓的草書亞於王，但書法的緊湊秀美超過自己的父親郗愔。
自認爲書法夠得上王右軍一流，但評論的人地和孔琳之相提並論。謝安也被收進了善於書的人名錄，他也很看重自己的書法，爲王子敬寫了嵇康詩。羊欣書法被當時人看重，他曾受王子敬的傳授。羊欣的行書特別好，正楷卻和的名聲不相稱。孔琳之的書法，自然豪放，很筆力，章法恐怕應排在羊欣之後。丘道護和羊鄧受到王子敬的指教，所以仍然應排在羊欣之范嘩與蕭思話同以羊欣爲師，後來稍微叛離師門，失去了原有的章法，也算是小有創意罷蕭思話的書法，像是羊欣字體的影像，風雅美，恐怕不會遜於羊欣，但可惜筆力較弱。謝的書法，他的舅父稱之爲緊湊、充沛、靈活，是對謝綜的贊賞，但可惜不够秀美。謝靈運的法超凡拔俗，遇上他順應時俗的時候，也能夠入書法家的流品。賀道力的書法亞於丘道護。
近學習王右軍的書法，也到了將要亂真的程”

王僧虔曾經自己書寫《讓尚書令表》，文辭憂雅，字迹又秀麗，當時人們把它和王子敬的賢》相提並論。吳郡顧寶先才能高超，多有於常人之處，自認爲擅長書法，王僧虔於是用白書體寫出一篇文字給顧寶先看。顧寶先說：被飛白書體折服了。” 王僧虔著《書賦》，王爲《書賦》作注、作序，非常細緻精美。
王僧虔在宋代時曾經寫信教誡兒子說：我知道你因爲我未准許你學經書而怨

恨，想要悔恨自勉，有時以朝聞夕死、至死不悔怍自己的志向，有時要另外選擇好的產業，經營家事，你將有這種志向，對我一生也算是個安慰。但祇是多次聽到你口中這樣說，沒有看見你的實際行動，我不完全相信你，也不是白白操心。往年你有志於研讀史書，把《三國志》放置在案頭，過了一百餘天，又改變方向，轉向玄學。你竟連全書的標目都未曾翻閱，沒有瞭解全書的宗旨大意，而終日自欺欺人，別人不會受你的蒙騙。因為我没有學問，所以無法教導你，但是重華沒有個值得尊敬的父親，放助沒有個繼承美德的兒子，是否成才，也祇是在於各人自己罷了。你們私底下議論，也將會說：‘哪天不能學習，為什幺忽然要自己強迫自己？’ 你祇看到一方面，不全都像你們說的這樣。假如我像馬融、鄭玄那樣治學，也許能大大超過他們；假如遠遠地不如他們，那現在的成就也必定距他們很遠，取得各種成就總有一定的緣由，全在於各人自身的努力。你現在正是壯年，假如你自己勤奮數倍，也許你的成就僅僅能趕上我而已。

我在世缺少很好的德行，假如人世往前推移幾十年，我祇不過是個平常人物，人們或許把我和你放在同等地位看待。接受教化之後，假如自己不改變自己，那誰又能知道你呢。我們家中也有從小就獲得美名、弱冠之後被擢拔顯貴官職的人，當時王家一家，優秀的被稱為龍鳳，拙劣的也被稱做是如同虎豹。假如失去王家的門第庇蔭之後，難道還會有人用龍鳳、虎豹來評議王家子弟嗎？何況我并不能給你以庇蔭，正應當各自努力上進罷了。有人經歷了三公之位，但却默默無聞；有人雖是平民百姓，家境貧寒，但朝廷卿相卻降低身份和他們結交。有的人父子地位貴賤懸殊，兄弟聲名優劣迥異，這是什麼原因呢？其根本在於認真研讀數百卷書而已。我現在後悔也沒有什麼用處，祇是想要用我的前車之鑒教誡你們這些年輕後輩。你

年紀已經進入三十歲，正應當出仕作官，又兼有家室拖累，哪還能像王郎那樣關門讀書呢？這些都是和你們自己切切相關的事，難道還和我有關係嗎！作鬼之後只知道喜愛茂盛濃密的松柏樹，哪裏知道子孫們受到稱譽或者遭到指責的事呢！為你的事而有感觸，所以大略地抒發我自己的感情。
王僧虔之子王慈。

王慈字伯寶。他八歲的時候，外祖父宋太宰夏王劉義恭把他接進家來，把寶物陳放出來，他隨意拿取，王慈祇拿取素琴石硯以及《孝子而已，劉義恭對他這種舉動感到非常滿意。
慈年幼時，袁淑見到他，拍着他的背說：“這子像荀叔慈那樣穎慧卻蘊而不露。”

王慈年少時與堂弟王儉一起學習寫字。謝鳳子謝超宗曾經去拜訪王僧虔，順便去東齋王慈兒。王慈正在學寫字，沒有立即停筆，謝超宗王慈說：“你的書法和虔公相比怎樣？”王慈回說：“我的書法和父親相比，猶如鷄和鳳相”謝超宗於是尷尬地急忙退出門去。王慈十的時候，和蔡興宗之子蔡約一同到寺廟中去拜

正遇上廟中和尚齊聲誦經，蔡約於是戲侮王說：“這麼多和尚今天可以算得上度度。”王慈聲回答說：“你這樣不懂禮儀，憑什麼興盛你家。”王慈歷任吳郡太守，大司馬長史，侍領步兵校尉，司徒左長史。王慈患有腳病，式命王晏說：“王慈有小病，不能騎馬，准也乘車跟隨在儀衛之後。”東晉以來很少有人受這種優厚待遇的先例。

王慈之妻是劉彥節之女，王慈之子王觀娶齊帝長女吳縣公主為妻，公主以媳婦之禮拜見婆時，王慈之妻從來沒有回禮答理。江夏王蕭妃，就是王慈之女，蕭鏜任南徐州刺史時，王慈任東海太守，行南徐州府州事。王慈回京軍將軍、廬陵王中軍長史，還未接受任命，月九年王慈去世。朝廷追贈王慈為太常，諡號慈。王慈之子王泰。

王泰字仲通，他從小聰敏穎悟。在王泰還祇幾歲的時候，他的祖母把子侄孫兒們聚集在一起，把棗栗等拋散在坐榻上，小孩子們都爭着去撿棗栗，祇有王泰一個人不去拿。有人問他為什幺不去拿，他回答說：“我不去取，自然會有人給我。”因此本族親人和母家親戚都認為他與一般的小孩。王泰從小愛好學習，親手抄寫的書籍有二千卷左右。長大成人之後，王泰性格開和平和，溫潤文雅，家人見不到他喜怒的表情。王泰的姐夫齊江夏王蕭鏒被齊明帝殺害，外甥子友成了孤兒，年紀尚小，王泰供給資助，撫養教導，關心程度超過對自己的子侄。

梁天監元年，王泰任秘書丞。在齊永元末年，後宮起火，延燒到宮中藏書的地方，宮禁所藏的圖書差不多全都散亂。王泰上表請求校定繕錄，齊武帝聽從了他的意見。王泰歷任中書侍郎、掌管吏部郎的事務，接着就任吏部郎。晉渡江之後，各朝代吏部郎不再掌管銓選官員之事，所以求官位的小人都聚集在朝廷周圍營謀令史以下的官職，但很少人能稱職。王泰任吏部郎，主管選舉，不因爲貴官請托而改變已經確定的任命，天下人都稱贊他處事公正。

王泰轉任黃門侍郎。凡是參預朝中宴會，每每即興賦詩，王泰文字不加塗改，皇上十分贊賞他的才能。沈約曾經說：“王家有養、炬，謝家有覽、墾。”養是王泰的小名，炬是王筠的小名。剛改稱大理寺爲廷尉的時候，朝廷命王泰爲廷尉卿，兩次任侍中，後來又任都官尚書。王泰素來多交接士人，所以士人都希望他在吏部任職。不久，王泰任吏部尚書，士人都對他寄予期望。尚未進行銓選官員的事務，王泰就因生病，被改授散騎常侍、左駙騎將軍。還未接受任命，王泰就去世了，諡號爲夷。王泰之子王廓。

王志字次道，是王慈的弟弟。他九歲的時候，爲自己的生母守喪，因爲哀痛過度而使身體非常瘦弱，他自己家族人和母家親戚都爲此而感到驚奇。王志弱冠之時，被皇家選中，娶宋孝武

之女安固公主為妻，被拜為駙馬都尉。褚彦回同徒的時候，舉薦王志任主簿。他對王志的父王僧虔說：“能夠入朝爲官，本是朝廷的特殊遇，應當引以爲榮的是，讓你的賢能的兒子屈主簿之職。”

王志積功升遷爲宣城內史，他在任期間廉潔真，普施仁政，對百姓很有恩德。郡中百姓張吳慶爭奪田產，多年都沒有結果。王志到任百姓們相互說：“王志推行德政，在我們部卻竟然出現爭奪田產的糾紛！”張倪、吳慶人相隨到王志那兒認罪，他們爭奪的田產也就閒置。王志後來任東陽太守，郡中監獄中關押十餘名重罪囚犯，冬至這一天，王志把這些重囚犯全都放回家，過完冬至全都回來，祇有一囚犯未按時回來。王志說：“這是我作太守的任，主管這事的人不必擔憂。”第二天那名囚果然返回監獄，他只是因爲妻子分婉而誤了期王志手下的吏員因此更加敬服王志。

王志任吏部尚書，在吏部以處事公允恰當而稱。平定崔慧景的反叛之後，朝廷按慣例加授志右軍將軍，封爲臨汝侯。王志堅決推辭，於改領右衛將軍。梁武帝率大軍到達京城的時京城裏的人殺死東昏侯，百官把東昏侯的首送給梁武帝，並在送給梁武帝的書箋上署名表誠心。王志感嘆地說：“帽子雖然破舊，哪能在腳下呢？”於是他就摘取庭中樹上的樹葉揉之後吞服下去，然後假裝昏迷，不去署名。梁帝看到書箋上沒有王志的簽名，內心稱贊王志這種行爲，不因此而責備王志。梁武帝的府衙立之後，王志任驃騎大將軍長史。梁武帝作爲王建立臺府之後，王志任散騎常侍、中書令。

天監初年，王志任丹陽尹，他爲政清廉，不擾百姓。當時京城有個寡婦，沒有子女，婆母後，她借債殯殮婆母，葬埋之後，寡婦無力還王志同情寡婦的義舉，用自己的薪俸爲寡婦債。當時又遇上饑荒，王志每天早晨煮粥放在門口施捨給百姓，大家都稱贊王志的仁惠。王常常懷有止足仕途、不再求升遷的心意。他對己的子侄們說：“謝莊在宋孝武帝時，職位祇

中書令，據我自己看，我哪能超過他?” 天監年，王志任散騎常侍、中書令，他於是多以有為托辭，少與人交往。天監九年，王志又任散常侍、金紫光祿大夫，在此期間去世。

王志善寫草書和隸書，當時人都把他的字作典範。齊游擊將軍徐希秀也號稱善於書法，他稱王志為“書聖”。王志家住在建康禁中里馬巷。王志之父王僧虔家風待人寬厚仁恕，王志更加敦厚，他任官的時候從來不因為過失處罰

有個門下客曾經偷走王志車上的車帷賣掉，知道這件事卻不追究，對待這個門下客和當一樣。對於與自己家交遊的賓客，王志總是掩他們的短處而一味稱揚他們的長處。王志的兄手侄都樸實厚道，待人謙和，當時人稱馬糞巷王家人都是忠厚長者。普通四年，王志改葬，帝送給王志家人豐厚的財物營辦改葬之事，王志贈諡為安。王志有五個兒子：王絹、王王謠、王操、王素。

王志之弟王揖任太中大夫，王揖之子王筠。

王筠字元禮，還有一字是德柔。他從小機敏，七歲就能寫文章。王筠十六歲時，撰寫藥賦》，文辭非常優美。長大成人之後，王筠純正恬靜，愛好學習，他和他的堂兄王泰齊沈約見到王筠，認為他像他的外祖父袁粲，對僕射張稷說：“王家這孩子不僅額頭像袁風度氣質也差不多相似。” 張稷說：“袁公見往往矜持莊重，王家這孩子見到人一定歡笑說。祇有這一條，他不全像袁公。”

王筠出仕任尚書殿中郎。從晉朝南渡之後，沒有誰在郎署任職，有人就勸王筠不要去就王筠說：“陸平原是東南的傑出人才，王文在江東無與倫比。我能夠循着他們的足跡走，有什麼遺憾！” 於是他欣然就職。

沈約每次見到王筠的文章，都贊嘆不已。他對王筠說：“從前，蔡伯喈見到王仲宣，稱宣為王公之孫，說是自己家裏的書籍都將要仲宣。我雖然不算有才之人，但是請讓我追代賢人之後，用這樣的話獎掖年輕人。從謝

賢才相繼去世之後，我平生的好友差不多都人世了，想不到在我困頓的晚年又和你相，沈約在郊外的住宅裏建造書齋，請王筠撰一首咏草木的詩，題寫在書齋的牆壁上，都徑出文句，不題寫詩篇的題目。沈約對別人“這些詩針對所咏的草木，描繪它們的形態，着再題寫篇名。” 沈約撰寫《郊居賦》，構思長時間，還沒有最終定稿，他拿草稿給王筠王筠讀到 “雌霓連蜷” 時，“霓” 讀作入聲的反”，沈約欣喜地拍掌說：“我常常擔心人‘霓’ 讀成平聲 ‘五今反’。” 以後讀到 “墜星” 以及 “冰懸坎而帶坻” 等句子的時候，都拍案叫絕，倍加稱贊。沈約說：“知音者遇到，真正能欣賞我這作品的人幾乎找不到邀請你來，正是要共同鑒賞這幾句而已。”又曾經作詩呈送給沈約看，沈約立即回信稱又反復吟咏，認為王筠的詩在年輕人中獨享。王筠作詩又能使用生僻的險韻，每逢朝廷
，大家一起作詩，王筠詩中的文辭一定華麗
。沈約曾經向皇上啓奏，說是年輕一輩有名人，沒有一個比得上王筠。沈約又在皇上設宴會上對王志說：“你弟弟的兒子文辭之美，稱得上在年輕後輩中無與倫比。謝朓曾經對，“好詩使人覺得圓美流轉如同丸珠”。近來令侄的幾首詩，纔知道謝朓的這話是可信。

王筠積功升遷為太子洗馬，中舍人，同時掌管記。昭明太子喜愛文學之士，他曾經和王及劉孝綽、陸倕、到洽、殷鈞等人一同在玄樂宴飲。當時，昭明太子拉着王筠的衣袖，劉孝綽的肩膀說：“這正是古人所說的，左着浮丘子的衣袖，右手拍着洪崖先生的肩，王筠被昭明太子看重竟到了如此地步。王和殷鈞因為門第高雅受到禮遇。王筠後來任郎，他奉皇上命令撰寫開善寺寶誌法師碑碑文文辭華麗清新。王筠又奉皇上命令撰寫書表奏》三十卷，這些和他平常呈奏的賦、總彙為一集。

後來，王筠任太子家令，又掌書記。普通元

王筠因母親去世離職守喪。王筠很有孝道，哀痛而身體瘦弱，守喪時盡心盡意，超過了禮的規定。中大通二年，王筠任司徒左長史。中通三年，昭明太子薨，皇上命他撰寫哀策文，受到贊賞。王筠不久出京任臨海太守，在任期侵奪盤剝百姓，他返京時僅僅是芒鞋就有兩其他的家產與鞋子的數量相稱。因此，王筠到有司的彈劾，多年不能升遷。後來，王筠歷秘書監，太府卿，度支尚書，司徒左長史。簡帝即位的時候，王筠任太子詹事。

王筠積累了千金家產，但他生性節儉，外面的衣服粗陋破舊，駕車的牛常用青草喂養。遇動亂的時候，王筠家原有的住宅先被叛賊燒他於是寄住在國子祭酒蕭子雲家。一夜，突有盜賊來攻打他住的地方，他因為害怕，掉入
中而死，死時六十九歲。他全家十三口人同時
害，有人把屍首全都丟棄在枯井中。

王筠形貌醜陋，身材短小，身高不滿六尺。
性情寬厚，不憑藉自己的技藝才能傲視人。王從小獨攬有才氣的名聲，他和劉孝綽都被當時看重。王筠在自己寫的《自序》中說：“我從喜歡抄書，年老之後這種興趣更加濃厚，即使偶然見到，也都一條條抄寫，後來重新一篇篇仔細看，歡悅之情就更深。反復習染養成了習經常抄寫不覺得疲倦。從建武二年即乙亥，我還祇有十三四歲時開始，到梁大同六年，經有四十六年了。幼年讀《五經》，都讀了七十遍。我喜愛《左氏春秋》，經常朗讀背誦。
格地計算，共計抄寫了三五遍，其他經以及官》、《儀禮》、《國語》、《爾雅》、《山海經》、草》等書都抄了兩遍，子書、史書、許多集書都抄寫一遍。未曾請人代抄，都是親自抄大小一共有一百餘卷。這些東西不值得傳給事之人，祇是為了防備遺忘、提供查找的資料己。”王筠又寫信給兒子們，議論王氏的家門說：“史書上說安平崔氏和汝南應氏家中都是幾代人有文才，所以范蔚宗稱崔氏的文辭博大弘，不同凡響。但是他們兩家的文才不過祇流
父子兩三代而已。我們家七代當中，名氣、道

同樣輝煌，爵位連續不斷，人人有文集，再沒那一家比得上我們。少傅沈約曾經對人說：從小喜好百家之言，親自撰寫了四代的史書。
周天開地以來，從來沒有像王氏這樣爵位蟬文才相繼的盛況。’ 你們往上看看先輩是如繼承祖先的功業，要想着各自努力。” 王筠自撰寫的文章，按當時所任官職分集，《洗馬》、書》、《中庶》、《吏部》、《左佐》、《臨海》、府》每集各有十卷，《尚書》一集三十卷，一百卷，在世上流傳。

王筠之子王祥，在陳朝任黃門侍郎。王揖之王彬。

王彬字思文，喜歡寫文章，精於篆書隸書，己長王志齊名。當時人編造了一條流行語說：真六草，為天下寶。” 齊武帝修建原有的宮王彬為此作賦進獻，文辭典雅優美。王彬娶市之女臨海長公主為妻，被拜爲駙馬都尉。
杉在齊曾任太子中庶子，調任永嘉太守。他在山選地建房，有在這裏度過餘生的想法。梁年間，王彬歷任吏部尚書、秘書監。王彬去諡號爲惠。王彬爲人品行端方，推薦賢人，賢士，有士君子那種高尚的品格。王彬之弟。

王寂字子玄，生性敏感愛激動，也喜歡寫文王寂每讀《范滂傳》，都爲范滂的遭遇感嘆。王融獲罪後，門下賓客大多歸附王寂。齊初年，王寂想呈獻《中興頌》，他的兄長王他說：“你是名門子弟，年紀又輕，爲什麼心仕途不能通達？不鎮靜處事，恐怕會給人笑柄。” 王寂於是就放棄了獻頌的打算。王職是秘書郎。死時二十一歲。

論曰：王曇首有才華有器度，王僧綽有忠誠的品格，他們家世代享受俸祿不曾衰敗，難憑空如此嗎？王仲寶以正直之道處世，早就像伊尹、呂尚那樣輔佐明主的志向，最終又其時，恰遇明主，達到了宰輔的顯赫地位，

正是人們所說的濟濟人才、禮樂教化全都集中這裏了。齊擁有人才，正處於極盛。其他人溫爾雅，儒雅質樸，各人都繼承了家中的傳統，業不會衰敗，這也算得上是一件美事啊！

第十三

(藻弟子)瑩 (瑩從弟)亮球 王彧 (子)紈 (紈弟)續份 (份孫)銓 錫 令 通 勸 質 固

王誕字茂世，是太保王弘的堂祖兄。祖父王任晉中軍將軍。父親王混，任太常卿。王誕具有才思文采，晉孝武帝崩，堂叔尚書令王寫哀策，王珣拿底稿給王誕看，說：“還覺憾的是敘述應時節的景物少了。”王誕拿過就增加這方面的內容，接着王珣在寫的“秋變”後面寫道：“霜繁廣除，風回高殿。”王揚他寫得好，就採用了。王誕後承襲爵位姪，任會稽王嫡長子元顯後軍長史、琅邪內王誕結交事奉元顯的幸臣張法順，所以受到。元顯納妾，王誕替他迎親。隨府轉任騁騎!，內史的官職照舊。元顯討伐桓玄，想全部諸桓，王誕解救桓脩等人，桓脩等人因此得死。桓脩，是王誕的外甥。及至桓玄得志，將要被殺，桓脩替他說情，於是調任廣州。
盧循佔據廣州時，用王誕任他的平南府長很以賓客之禮對待他。王誕久客思歸，就勸循說：“下官我和劉鎮軍情誼不淺，如能北一定會得到任用。”當時廣州刺史吳隱之亦循拘留，王誕又說：“將軍現在扣留吳公，論私都不是辦法。孫伯符難道不想拘留華子祇是一境之內容不了兩位君王罷了。”因此和吳隱之都得以北還。

王誕任宋武帝太尉長史時，盡心歸依奉事，帝很信賴他。盧循從蔡洲向南逃，劉毅堅持

求追討。王誕秘密稟告武帝說：“公已平定了固，如果又消滅了盧循，那您的功勳將壓倒千無與倫比。如此大的威名，哪能叫其他人來享？劉毅與您不過是一同自布衣起家，在同一時期受到推崇罷了，現在他既已失敗，不宜再地立功。”宋武帝採納了他的意見。王誕後來吳國內史，因母憂離職。

武帝討伐劉毅時，起用王誕任輔國將軍，王堅決推辭，身穿黑色喪服隨行。當時諸葛長人掌太尉留府事，心不自安，武帝很憂慮。劉毅平定後，王誕請求先回去。武帝說：“長人好自己有懷疑之心，您難道該馬上離開？”王誕“長人知道下官受到您的看重，現在我空身人回去，他必定會認為沒有憂患，正可以稍稍定他的心情。”武帝笑着說：“您的勇氣超過了賁、夏育。”王誕於是先回去。後去世，追封唐縣五等侯。

兒子王詡早死。王誕之兄王嘏字偉世，任侍左戶尚書、始興公。王嘏的兒子王偃。

王偃字子游，他母親是晉孝武帝之女鄱陽公宋接受禪讓後，被封為永成君。王偃娶宋武的第二個女兒吳興長公主為妻，公主名榮男。
說光王偃的衣服把他綁在庭院的樹上，當天夜下雪，凍得王偃緊咬着牙關過了很久。王偃之王恢撞開門辱罵公主，王偃這纔獲免。

王偃謙虛恭謹，不關心世事，官任右光祿大追贈開府儀同三司，諡號恭公。

長子王藻，官任東陽太守，娶文帝的第六個兒臨川長公主為妻，公主名英媛。公主性情好妒，而王藻另愛身邊人吳崇祖。景和年間，公在廢帝前譏毀王藻，王藻坐牢死了，公主與王離婚。宋代諸公主沒有不深存嫉妒的，明帝每痛恨這件事。胡熟縣令袁慆的妻子因嫉妒被賜明帝叫近臣虞通之撰寫《妒婦記》。左光祿夫江湛的孫子江斅將娶孝武帝女為妻，皇上於叫人替江斅作表辭讓婚姻，表中寫道：

秉承詔書的意旨，將要把臨汝公主嫁給