的《詩·大雅·棫樸》到處流唱，因此賜予您由納陛登殿。您嚴肅治理，以身作則，防衛不測，制勝遠敵，因此賜予您勇士三百人。
您的威嚴如同夏日，立志清除違犯作亂之人，違逆教令毀害族類之徒，嚴懲他們絕不赦免，因此賜予您鈇、鉞各一。您跨越高山與大海，凌駕於境域之上，猶如日月，光輝必至，因此賜予您紅色的弓一把，紅色的箭百枝；黑色的弓十把，黑色的箭千枝。您常常記着孝敬，極其誠摯的情感通於神靈，在祭禮的儀禮上恭敬嚴肅，祭祀時尊敬有加，因此賜予您用黑黍和鬱金香草釀造的酒一樽，配上圭瓚酒器。梁國設置丞相以下官吏，全部遵循舊典。欽慕啊！您謹遵前策，敬服大禮，答謝頌揚帝王的恩寵，因而享受多福，以弘揚我太祖的美善的旨意。

高祖堅決推辭。府僚勸進道：“敬受皇上賜爵的敕命，顯達積聚策書。您退讓盛禮，這是謙虛之意，未究遠大之理。為什麼呢？繼位君主丟棄常道，自絕於宗廟社稷，朝廷命官民主，剪除為仇敵，棟梁崩塌，禍及自身，卿頗着切膚之痛，百姓害怕挨家挨戶被誅。您展通上天之功，救水火之急，使日月再在黃道真行，使參星辰星重綴大位，使龜甲和寶玉從出中復歸世間，使黎民在溝壑中得救，使平民和兒童，羞言伊尹、呂尚，使鄉里學校，耻秋五霸。然而您的地位低於宰輔之職，領地且狹小，賞賜之道，尚且不符。帝位官爵，也不拒绝，至公至平，當仁讓誰？您應當敬人之願，接受大禮。莫讓在我之後的歌謠，些百姓怨上的歌謠一樣，一個能使天下民眾物都受惠益的人，反而只成了一個獨善自身。”高祖不同意。

二月辛酉，府僚再次請求道：“近來因為朝任命積聚策書，冒昧呈上赤誠，奉被回旨，虛心接受，士人期盼，深深未達。聽說受金府署，是博學通達之人的大義，隱居海角，通百姓的小節，所以踏上天子登車的墊腳石不以為嫌疑，獲贈玉璜太公不作諫讓。況且

代有聖哲繼承前人的軌跡，祖先的德行代代遺籌劃治理國家大事於草創之時，深深贊嘆管一樣功勳卓著的大臣。加上朱方之戰，荊河一歸依，整隊凱旋，有大功於皇室。縱令墨翟足磨出重重老繭救助宋國，申包胥手脚磨出層層繭保存楚國，由今觀古，則何足一提。而且欺超過盜鐘掩耳，功疑不賞，天神地祇，不堪其所以賢人急速奔走，表微子之離去；金版剋出於地庭中，告龍逢之沉冤。您跨着馬鞍止住立，激勵三軍意志，獨居掩淚，激勵義士之志因此能使海若海神和登山之神，顯現圖讖之數呈現福祿，山戎、孤竹，馭馬如影隨從，討有罪的君主撫慰受難的百姓，使天下匡正平定亂，不僅承受天功，實在也是自己的努力。而您出身儒生，取樂名教，風貌脫俗言論高超，坐而以德威服雅俗之人，不學孫武、吳起，而就此神武。役使將被盡滅的民衆，拯救必須殞的習俗，使龜甲寶玉不毀，是誰的功勞？獨爲功不受賞賜的君子，將使伊尹、周公旦處於何”於是纔受相國梁公之命。

這一天，在都市上焚毀東昏過度奢侈的奇裝服六十二種。湘東王寶晊圖謀反叛，賜予自詔令追贈梁公己故夫人爲梁妃。

乙丑，南充州隊主陳文興在桓城內鑿井，獲玉雕的駒驎、金雕的玉璧、水晶環各二枚。又奏令羊瞻解稱鳳凰出現於其縣的桐下里。宣德后贊美吉祥的徵兆，歸屬相國府。

丙寅日，詔令道：“梁國始建，當需管理，照舊典選拔衆要職，全部按朝廷之制。”高祖表道：

我聽說根據言論選取士人，士人便修飾其言論；根據行動選取人，人便竭力其行。
所謂才生於世，是困厄是通達惟靠時運；然而古之遺風已去，奔走爭逐成爲風俗，誣陷構罪誇伐炫耀，逐利竭盡微細的錐刀之利，於是使選才授職部門，人來人往密集擁擠。
何止暴蓋露冠，不避寒暑，更有束履拄杖，風雨必至。實由鄉里選舉，不法遠古，稱肉

度骨，留給管庫。加上江山賢德竭盡，缺乏徵召之恩惠；金、張、許、史，忘卻舊業之衰微。嗨，可悲呀！況且記載宗族世系的書籍有誤，詐偽多端，人物的高雅和粗俗，不肯留意。所以冒名承襲世家，即成顯貴的豪門世族；妄修邊幅，便為高雅之士；不諧於俗深受世人譏斥之累，纔倉猝受到恩寵提拔；墓樹長成了圍抱之木，纔被給予榮譽稱號。因此前代選舉官吏，都建立了選舉簿冊，凡在冊者先後有序，選授官職自有次序。家世門第的升降，行為能力的褒貶，有的已預先在心中確定，有的得之從前的言論，因此能使賓客通達，無需求謁權貴。近代衰落，九品差錯。那些勇退忘進，懷質抱真的，選部或許認為未經朝見，難以進用。有些隱藏善迹聲譽，自我埋沒在簡陋的隱士居室的，又認為素來名聲不顯著，便絕其進升的階梯。必須在書簡上署名呈遞文狀，然後纔能入仕為官，那麼這樣便是驅逐逼迫逐讓之人，助成追逐名利的浮薄風氣。我認為從今後選舉部門應當嚴密審核，依舊建立簿冊，使冠履相合，名實不悖，讓衆人認清界限，使登門晉見之風自然消失。

而且我聽說朝內訂立的標準是，出身世家大族的在二十歲入仕，出身寒微門第的要過而立之年纔出仕官吏，依我之見，這也許不通達。為什麼？設官分職，祇求賢才。若八元在而立之年，身居賤役而被壓抑；四凶二十歲左右，因處在望族便被選用。這樣那麼世祿之家，無心為善；布衣之士，肆意為惡。怎麼用以大力獎勵卓越的人物，吸引後進呢？這確實是隻大蛀蟲，尤當除革。不這樣的話，將使周朝人有路邊之泣，晉國臣子興擄掠之嘆。況且世俗增長浮薄競逐之風，人們少有謙虛退讓之情，如果限制年齡進用於朝廷，必然增大入仕之年，因此看起來是一不明事理的童子，簿冊上記錄錄的年齡卻已過而立，玷污名教，於此爲最。

我總理朝廷內外，擔負此任，朝政得

失，義不容隱。敬願陛下顯示聖明賢達的姿態，俯傾聽事覽文之耳目，那麼常倫自穆，典制公允。

詔令照高祖奏表施行。

丙戊，詔令道：

嵩高之岳，由於配天所以相沿這樣稱呼；在南陽大舉義，霸道因此光大。忠誠選擇帝王，番君榮膺上等爵位之尊；辛勤為王室奔走，姬公增加附屬之地。前代帝王的法典，布之簡冊，使國運長久撫治百姓，無不由此。

相國梁公，承繼前哲，具備齊聖廣淵四種美德。文教內浸，武功外揚。輔佐為藩臣，則威德遍佈風俗不同的遠方；整治軍隊訓練作戰，則雷霆顯耀萬里。大道淪喪時世混亂，讒媚奸邪之徒橫行猖獗。哪裏祇是宗廟社稷危絕如絲綴、政權無主而已啊！竟至於兆民被滅，士大夫遭戮，幸存的苟延殘喘，旨令短暫，生民危懼，無立錐之地，於是山川傾覆，草木塗地。與那仁愛施及路邊的蘆葦時代，信義波及微賤的豬和魚的日子，相距是多麼的遙遠啊！您誓師發出出征的號令，不日急馳遠征。可是本朝危急，樊地、郢地遙遠，凶惡的匪徒盤據，水陸接連不斷，起自姑孰，達於夏首，處處是戒備森嚴的城池和凶悍強勁的守敵，憑據江河作為險固。您沿着漢水而下航行長江之上，如閃電出擊狂風勁掃，敵水車如水傾覆，險要似雲塌陷，憑此義勇，所向無敵，拯救京都危難，掃清京畿一帶，撲滅已經燃燒的原野之火，免除將要遍及的誅殺。衆多的百姓，命運不在天；茫茫宇宙，都受到其恩賜。匡俗正本，民不失其常業。仁愛信義同時施行，禮樂一起暢達。伊尹、周公旦不足比肩，齊桓、晉文也會遠有因言行闕失而內愧於心。可是受爵後的所領之地，範圍止於秦地、楚地，不能用來酬報偉績，報答元勳。確實由於您以謙讓之德為本，顯現於片刻之間，嘉運未申，日夜增加企盼。斟酌事宜不拘陳規

地增加其爵禄品級，以合乎遠近之望。可以進封梁公爵位為王。將豫州的南譙廬江、江州的尋陽、郢州的武昌西陽、南徐州的南琅邪南東海晉陵、揚州的臨海永嘉等十郡，增加梁國的領地，與先前的合在一起為二十個郡。其相國、揚州牧、驃騎大將軍的職務照舊。
高祖堅決推辭。有詔令拒絕接受所上辭讓的表。相國左長史王瑩等率百官懇請。
三月辛卯日，延陵縣華陽邏主戴車上書稱述“十二月乙酉，甘露降於茅山，瀰漫數里。
月己酉，邏將潘道蓋在山中石穴裏得到一隻毛二月辛酉，邏將徐靈符又在山的東邊看到一白獐。丙寅清晨，山上的雲霧四面圍攏，不久玄黃之色，形狀似龍，長十多丈，時隱時現，入纔從西北升天。”丁卯，兗州刺史馬元和上言：“所轄東平郡壽張縣發現一隻驄虞。”

癸巳，接受被封梁王的詔命。下令道：“我虛空愚昧，執掌國政，儘管日夜辛勞，志在興然而距育德濟民，尚且遙遠。聖朝永言先前典制，隆重垂此厚愛并賦予重任。諸侯之長的重恩典，與前人比肩；朝廷的賞賜豐厚優渥，儀制度昭顯尊崇。徒勞地守着恭謹之操節，終天能體諒。百官群僚，推重敦請，也就勉力厚接受這王位。遙望昆吾、彭祖而追思，欽慕堯、置文而嘆美，想着廓大政道，不知津渡何京城管轄地區初拓，藩國更新，深思吉祥喜廣被天下。國內斬首的死刑以下囚犯，這個十五日拂曉以前，全部赦免。鰥寡孤獨自己無謀生的，賞賜穀物五斛。府州官署所轄，也同免除。”

丙午，令王冕前後垂十二串玉珠，建置天子旗，出入時警戒清道禁止行人，乘金根車，駕馬，配備陪從帝王車駕的五色副車，設置旄頭旗，樂舞八佾，設立鍾虡宮懸。王妃王子王女受職的名位，全部依照以前的儀制。
丙辰，齊帝禪讓帝位給梁王。詔令道：

金木水火土五德交互更替周而復始，夏正殷正周正交替興起，統馭萬民憑藉賢者，選拔任用開啓聖明，所以帝王的業績更迭昌盛，王者的德行器度輪換輝耀。除卻昏暗代以光明，由來久遠啊。南齊德運衰微，危亡接連而至。隆昌時凶惡殘虐，實違天地；永元時昏亂暴戾，擾亂人神。日月星再沉，七廟毀危如旋之懸。帝王大業幾乎毀壞，衆生知道泯滅。我高帝、明帝的福運，微弱將墜。常念艱難，謹慎小心如臨危險的境地。

相國梁王，天生的聖明，神賦的威靈，德行感動神祇，功業與造物主相等。遏止國家的動亂，將百姓從泥火中挽救出來。挽救危局，解救危難。九州再次和合，四方重新鞏固。摒棄的禮儀恢復法度，毀壞的音樂又得以彈奏。文館充滿紳士，邊防停止警報。整個海內傳播教化，所有車迹所至之地表示臣服。極遠之地呈現祥瑞，麟、鳳、神龜、龍、白虎五種靈異鳥獸呈現福祉。哪裏只是魚鳥吉祥奇異，星雲瑞氣而已啊！功勳美盛於百王，道德昭示於萬代，因而以其高明與上天比並，光照日月呀。黃河、泰山呈革命之徵兆，圖讖記述取代舊皇朝之運命。樂意擁戴之心，陰間陽間共有；歌功頌德之誠，中原和邊遠地區同願。以前水德之政已經衰微，木德順序而升，帝王代天理民的順序，實有所歸，帝王受天命懷明德把持樞要，聚集賢明睿哲。

本人雖然庸俗愚昧，不明大道，然而長久鑒戒興廢盛衰，為日已久，哪敢忘卻歷代正大的道理，人與神的最大願望啊！如今便恭敬地禪位給梁王，隨即安居姑孰，依照唐堯禪位給虞舜、東晉禪位給劉宋的舊例。

四月辛酉，宣德皇后下令道：“西詔到，皇故法前代，恭敬禪帝位給梁王。明日可臨前殿，敬授璽綬，我便回到別宮。”壬戌日，策曰：

梁王啊：從前遠古之時，始有人類，伏羲、大庭之帝，赫胥、尊盧之君，他們都是

在龍圖鳥迹以前，迷蒙渺茫的時代，因此無法詳知其情。等到了神農、軒轅、炎帝、太皞之世，唐堯、虞舜之君時，無不用正道統治百姓，賢才管理八方極遠之地。我居位時臨事慮危時存戒懼，去位後如釋重負。一到汾陽，便有深遠之志；暫至箕嶺，就動了讓王之心。因為知道居住皇宮，服用玉璽，不是用來顯示尊貴的；乘着大輅，建置旌旗，不外乎想使指歸有處。所以忘己而撫育萬民，投身事業而統治天下。到了元氣內竭，體力外疲時，於是依循這順時而至的天運，讓與有能力的人。況且又有音樂要改變繁冗之節，威嚴的《河圖》已開啓祥瑞，攝提星夜明，白晝發出光輝來啊！四百年告終，有漢所以拱手高揖辭別；土德已經衰微，魏氏所以樂意擁戴。到了東晉、劉宋，也發揚光大了這些典故。我太祖握持《河圖》接受帝業，應驗符命開啓帝運，二代盛德輝光相承，三位聖帝繼承前業。後來繼位之帝喪失道德，昏亂而丟棄法度，毀壞天綱，喪絕地紀，茫茫九州當作冤家對頭大加剪除，普天之下的人相顧失色，性命危在旦夕。斬斷冬月涉水者脛骨剖挖孕婦胎兒，比起這事已很輕微；求鷄徵杖，則何足喻。所以尸橫遍野江河乾涸，山野飄蕩着悲慘淒厲的哭聲，王朝已危急，人與神無主。

梁王繼承先哲統緒，具有明達聖哲的品德，秉承金木水火土五星之靈氣，高明與日月比並。倫常有序，便着玄衣和大冠而協助時世和洽興盛；時世艱厄，便進兵而拯救黎民於塗炭。功業超越造物者，仁德惠及百姓，德澤無不滋潤，仁惠無不蒙受，上達蒼天，下及川流水泉。文教與鵠鵬一起展翅齊飛，武功和太陽一道并駕同驅。本來是因為陰間陽間歸心依附，謳歌者與詆諭者紛紛來奔；難道僅僅是迅疾播植，祥瑞的彩雲聚集天空而已啊！至於晝見星光争明，夜裏流星飛逝，土星沉淪彗星刺空，日食星亡，除舊之徵兆盡顯，改朝之符瑞匯集。因此義師初

起，香露聚集甘甜，仁德之風已遍及，以往的法令條文自亂，禁城襲街的外國使者，手搖風扇火焰邊的民衆，膜拜稽首，願為臣僕。鐘磬之樂盡變，事情表明帝位遷移虞舜；蛟龍和魚同出，意在昭示將奉事夏朝。至於統治民衆，作為他們的君主，本應使自己與萬物同一，順應百姓的心願。稟受天命沒有恆常的主人，帝王並非出自一姓一族。如今仰敬天象，俯因人心，恭敬禪讓政柄，將帝位授於您。皇運困窮，帝位永終。嗚呼！您應言行合於不偏不倚的中正之道，效法遵循從前的法典，以符上蒼的意願。祭祀上帝而統治百姓，至太祖廟而承受帝業，從而傳無窮之帝位，難道不是很興盛嗎？
又下璽書道：

生育是天地的大功德，人是高等生靈的通稱，本來同源共本，未知有什麼不同。然而秉受自然之靈氣，賢能與愚昧的情形不同；稟性五種倫常道德，剛強與柔弱的區別或異。四方諸侯不統一，爭鬥紛起，因此置立君主，使之統治管理。不是要尊貴驕橫高高在上，把天下作為一己之私呀。並且夏正殷正周正更換，王朝五德之運遞相遷移，江河所出的圖讖符命之書，應驗了《河圖》《洛書》。從前的唐堯、虞舜，深達此義，殷切尋求明智睿哲的人，將百姓交給他。歸向虞舜事奉夏朝，本是順應百姓心願；變殷朝為周朝，實是受命於蒼天。到了漢朝、魏朝，無不沿用；直至東晉、劉宋，仍遵循此典。這是我高皇之所以感通文祖遵循順時而至的天運，敬畏上天而恭踐帝位的原因。到了末世，禍亂接連地來臨，王法擾亂，奸惡邪僻之人緊密勾結聚集。衆多的東部地區各部族之人，為刀下和砧板上的魚肉，暴戾威逼已經如此，危險的生命不絕若綫，人民惶懼不安，藏身無處。群凶仗勢猖獗，肆意殺戮，將準備先滅士大夫，接着奪取帝位。衡宰、太保、周公、召公，都被列為小人。就是巢幕累卵，也不能喻此險境。如果不是英

明聖人有遠大謀略，以恩德濟助為己任，那麼貪惡之人就下了毒手，滅亡的命運已經降臨。

梁王高尚效法天，厚博取法地，教化天下，陶冶萬物。傳遞有關軍事文件的車馬往來不斷，以遠謀奮揚威靈；險惡危難方興，便率義師以勤王。奮起旌旗於遠方，誅滅亂賊於宮闕。道德蓋過往古，功業當數第一。廣為救助危難，光大弘揚王道。籠絡安撫百姓，規劃營治四方。起用正直者而罷黜奸邪者，明確一致。坐以待旦如同殷后，日昃忘食超過周文。風教肅然有序，禮樂交互暢達。加上寬赦怨免罪過，以吉凶禍福威服天下而不用刑殺，盛德輝耀日與星，至義感通鬼與神。至於領錄那天子之事，接受這順時而至的天運，遭遇狂風而不迷離，被樂意擁戴在於此。使已經擾亂的五種氣候恢復節序，使已經輕微的國家政權加重分量。聲威教化蒙被之地，朝廷制度推行之處，改顏歸順，歌頌恩德。九州的大山除滅妖氣，長江、黃河、淮河、灣水舒緩平穩地流動。祥瑞之風鼓起，綿綿久雨靜息。黑色甲殼動物游於芳荃香草中，《春秋》訓釋於郊外文苑裏。從九州的大河躍升霄漢，高山上有鳴叫的鳳凰。上天顯示的祥瑞紛雜繁多，吉祥的符命昭然若揭。至於彗星呈現在紫微垣，水災出現在孟月，飛鴻之蟲充滿田野，長長的彗星橫掃天空，更新的符應已顯，革舊的徵兆必著。加上梁王具有優異特出的天子儀容，軒轅的容貌虞舜的姿態；為君而主宰的徵兆，委實不會一樣。《尚書》說：“上天明鑒其德，因而聚集天命。”《詩經》說：“文王在上，昭示於天。”之所以天地恩寵，人神和洽，難道祇是囊括天下，聚集了謳歌者和訟獄者而已嗎？

我因此手持美玉低頭沉思，緬懷聖哲。從前水德告衰，我太祖便接受天命取代舊皇朝；我在世之日帝位衰落，也以木德而傳位梁朝。遠尋前典，下思近代，遠近百官，莫

違我心。現派使持節、兼太保、侍中、中書監、兼尚書令汝南縣開國侯王亮，兼太尉、散騎常侍、中書令新吳縣開國侯王志，奉上皇帝璽綬。承受帝位之禮，全部依循唐堯禪讓虞舜的先例。梁王請登升天子之位，統治天下各地，傳承偉大的功業，用來報答上天的美命！

高祖向皇帝上奏章表示謙讓，奏章沒有得到過。在這時，南齊百官豫章王元琳等八百一十人，以及梁王府署侍中臣蕭雲等一百一十七，都上表勸進，高祖謙讓不接受。當天，太史蔣道秀上陳天文現象和符圖讖緯共六十四條，述之事全都明白顯著；群臣再次上表堅請，高纔依從了。

第二

（中）

天监元年夏季四月丙寅，高祖在南郊登皇帝位，设祭坛烧柴，行祭告上天之礼道：“皇帝臣某，冒昧地祭用黑色公牛，明白地告知皇天：天象运行显示齐氏的气数已尽，厄运已至，亨通即来，敬顺上天的感应，授命予我萧氏，树立君主，只授立贤能者；天命不会一成不变，帝王不属一姓一族。唐尧遂让虞舜受命，汉朝承袭魏朝兴起，直至东晋、刘宋，效法往昔。以明人主的恩德统治全国，以抚育百姓为最高事业，因此能大大庇护黎民，广有天下。齐代国君昏乱凶残，贪诈的群奸，受到推崇得势，放纵其奸邪暴乱，在我国家施虐，使天地惊恐不安，将坠入深渊。全国各地，地方长官及大小官吏，额角叩地屈膝下拜，匡正补救无术，祭坛之上束手待焚，怨天尤人不予申诉。我激于义愤，起急速救援，进军万里，奋扬我辞官弃职的志向，前来拯救百姓的危急。刻苦自励聚众誓师，讨伐敌寇屠戮强暴，拥立新的君主，铲除昏乱旧政。于是依托运转时来，主管掌理邦国，救助人民，使时世太平，委实有一份功劳。并且日与星呈祥瑞，山与川呈现福祉，常常在荒野，时时在人间显现。取代旧皇朝的徵兆已显，国运变更之际，不同习俗的少数民族，通过辗转翻译前来的首领，人神远近，无不欢会。于是群公卿士，出自其诚，都认为皇天降命，难以谦让拒绝。再三推辞不果，不再顾恋邦国，授予帝位。我自思无德，辞让不准许，上迫于皇天之恩遇，下顾虑百姓之望，帝位不可以久空，民神不可缺主，于是依从天命，接受大业。”

天下樂意擁戴之心，承受這帝業之福。用我這薄的才德，統御萬邦，追求平素的志願，心中遠充滿謹慎戒懼。敬選良辰，恭行大禮，登壇禪，祭告上帝，播灑福利，光大偉業，傳位子，從而永保我有梁。祇有聖明神靈纔享其祭。”

祭禮完畢，備具法駕到建康宮，至太極前。詔令道：“五精遞相承襲，古聖王因此受命；海樂意擁戴，殷朝、周朝因此改朝換代。儘管代不同，際遇異時，但都知幽眇之理而收顯著效，其仁政流播很遠了。無不救濟百姓培養德，德澤遍及黎民。我知識淺陋不明事理，然而運不分先後，安定匡濟之功，適逢機運，趁此轉時來，順應衆人心願，於是拯救廢弛的綱，立大功於華夏，緬懷前人的遺迹，理應較之疚。齊氏出現皇朝被取代的徵兆，表明帝王繼的秩序要予以更改，敬順前代的典故，天命聚於我身。反省自己德薄，推辭而不獲准，敬畏帝，因而承受大業。舉行燔柴升煙祭天之禮，當舉薦能人之君，繼承歷代君王之蹤迹，統治下，如涉大河，不知如何渡過。大業初始，萬新生，想使皇恩，遍及四海。可以大赦天下。
南齊中興二年為天監元年。賜給民間有功者位二級；文武官員加品位二等；鰥寡孤獨不能立的，每人賜穀五斛。欠交的租布、人口賦、債不再徵收。那些不合鄉里評議，貪贓納賄奸偷盜的罪名，全都清除，抹除以前的檔案，讓們重新開始。”

分封齊帝爲巴陵王，享用一郡的租賦。樹天旌旗，乘五時副車。沿用南齊所頒的曆法。郊祭祀天地，禮樂制度，全部用南齊的典章。南宣德皇后改爲齊文帝妃，齊帝后王氏改爲巴王妃。

詔令道：“時運興隆官爵有升有降，是前代有的典章。南齊時的王侯封爵，全都要降低其位除去其封國。那些在國難時有顯赫功效的，面另有詔令。祇有宋汝陰王不在降免之例。”

又詔令道：“國運初升，吉祥喜慶之事剛開，劫賊殘餘人口沒收入官府的，都可蠲免釋

衆流放之家，全部聽任返歸本土。”

追加亡父尊號為文皇帝，廟號為太祖；亡母皇後。追加亡妃郗氏為德皇后。追封哥哥太懿為長沙郡王，諡號為宣武；追封南齊後軍蕭敷為永陽郡王，諡號為昭；追封弟弟南齊蕭暢為衡陽郡王，諡號為宣；追封南齊給事侍郎蕭融為桂陽郡王，諡號為簡。

當天，詔令賜封文武功臣新任車騎將軍夏侯十五人為公侯，世祿的封地各有差別。任命中護軍蕭宏為揚州刺史，封為臨川郡王；南刺史蕭秀封為安成郡王；雍州刺史蕭偉封為郡王；左衛將軍蕭恢封為鄱陽郡王；荊州刺憺封為始興郡王。

丁卯，加授領軍將軍王茂為鎮軍將軍。任命監王亮為尚書令、中軍將軍，相國左長史王中書監、撫軍將軍，吏部尚書沈約為尚書僕長兼侍中范雲為散騎常侍、吏部尚書。

詔令道：“宋氏以來，都是縱恣淫亂奢侈，在巍巍宮殿的富有者，竟滿數千。推算五大，憂慮極達四海，一起蒙冤遭受橫禍的，受逼迫不一。撥弄琴弦揮毫執筆，良家不被繩織女閨秀，困厄仍被役使。敗壞國家政治，天地中和之氣，沒有比這更嚴重的了。凡是樂府中，有押送西至暴室的，諸如此例，全放。如果是衰老不能自立的，公家供給口

戊辰，車騎將軍高句麗王高雲進升官爵名車騎大將軍。鎮東大將軍百濟王餘大進升名號為征東大將軍。安西將軍宕昌王梁彌進升官爵名號為鎮西將軍。鎮東大將軍倭王進升官爵名號為征東大將軍。鎮西將軍河南王渾休留代進升官爵名號為征西將軍。巴陵王執去世，追加諡號為齊和帝，送終之禮全部先例。

己巳，任命光祿大夫張瓌為右光祿大夫。庚鎮南將軍、江州刺史陳伯之進升官爵名號為將軍。

詔令道：“觀察風俗，是賢明君主的宏大謀；巡狩四方，是聖明帝王的美好典範。因此虞在上，繼承發揚先人仁、義、禮、智、信五常德；夏禹始創基業，乘舟、車、輴、轎四種交工具巡行。所以能辨識幽微，審察和瞭解操踐者，使王業輝煌，淳樸之風遍及遠近。我才德薄，不明治國方略，憑藉取代舊皇朝的機運，當帝王受命的重任，取法前古，畏懼如朽索馭。思考怎樣救濟民衆培養德性，實行使殘暴者而為善從而廢除刑殺的仁政，解放羅網改弦更，將人民置入有仁德而長壽的境地。然而鑒察能見遠，智慧不能博物，加上歲事艱難，無暇卜巡狩之吉凶，直到夜晚仍懷憂懼而工作不，不敢脫衣冠入睡。可分頭派遣內侍，遍視四，觀察政情瞭解民俗，訪求賢者舉薦遺留未選才。那些有田野不開墾，斷理訟案不分明，忘徇私，祇知侵吞牟利的，都要隨時隨地上報。有才德而不為國用，身懷奇能待時而行，蓄藏響和真才實幹，不求顯達的，全部依名上奏，要有什麼遺漏隱匿。讓使臣所到之地操辦的，如我親自操辦的一樣。”

又詔令道：“用錢財贖罪，聽說源自古代，繕以免罪，實施於中古，人民歡欣法令推行，高於此。長嘆末世，不敦厚成為一種風氣，犯入罪，其途不一。判決定罪之文書，日纏於聽覽文；動用鉗釘刑具的案件，歲積於牢獄。死不能復生，受刑的人無由自返，因此而期望昌富裕，難道能達到嗎？我直到夜晚仍懷憂懼工不懈想望治世，考慮推崇政治方略，思忖前代王，選擇其法令憲章，有可以作為邦國典章制的，無不遵循。闡釋羞慚之心於四海，昭明真本心於衆人。詐偽之俗日久，張布如網的禁令律更加繁密。漢文帝時四百條律令，已很遙。雖然減少事務心地清靜，不忘日常應用，但實含有廢策，置立未得遵從。可以依照周朝、朝舊有的法典，有罪納財贖罪，外廷臣僚可詳訂立條例，及時奏報。”

辛未，任命中領軍蔡道恭為司州刺史。封新予的謝沐縣公蕭寶義為巴陵王，以供奉齊國

已。恢復南蘭陵武進縣，依照前代的規制。
召謝朏為左光祿大夫、開府儀同三司，何胤為光祿大夫。改南東海為蘭陵郡。廢除南徐州各置郡縣使僑寓户口編入所在郡縣。

癸酉，詔令道：“商代腐敗的風俗剛剛轉變，留的風俗尚且強盛，下情不達於君上，由來已久。祭天稟告成功治民如朽索馭馬，加深其危之感。可在公車府的諤木和肺石旁各設置一如果官吏不進言，山野之民想要非難的，可陳言於木函。如隨我征戰長江、漢水，功勞可給予獎賞，卻是犀兕皮製的甲和盾徒然破損，戟等武器一起懸掛的；才能達到美善之至，卻非斥壓抑不能通達，懷藏傅說、呂尚的謀術，抱有屈原、賈誼的悲嘆，其道理清楚明白，受於包裹纏結之中的；大官侵奪小官，豪族欺凌殘之民，士、農、工、商已困厄，不能使帝王知的。如要自我申述，都可投書於肺石函。”

甲戌，詔令定奪遠近呈上的吉慶之禮。
又詔令道：“尚書省文閣，應遵循昔日典章，幾已就其位，各有等第，前俯後仰跪拜俯伏，明王法，盛大美好，此為衆人所瞻望。近來由多難，治國的綱紀廢弛凋零，官位不是積累政所取，富貴只是由於寵幸而至。領軍將軍、護將軍、左右二衛將軍、騎騎將軍、游擊將軍戶四品之職，高官顯爵求無功之賞。整衣朝官之作揖卿相之間，趨步豪門大户，與丞郎官員駕齊驅。於是上下顛倒，貴賤難分。悄然傷思慮使相沿而成的弊病更正。並且玩忽法令慢官吏，往往養成懈怠鬆弛的習慣，用通常的罰懲治，始終不能鑒於前失而有所改變。用檳削條製成的刑具笞打以申明嚴威，來代替斬斷趾的刑罰，抽打有令，如有的話可以遵從。外臣僚共同詳細議論，一定要合情合理。”

癸未，詔令：“相國府官吏，可根據資格和勞遷轉中央機構的官署；如果職位限額已滿，遞剩餘，至骠騎府，都可據資格和功勞滿授職”

閏月丁酉，任命行宕昌王梁彌邕為安西將

河涼二州刺史，正式封為宕昌王。壬寅，車騎將軍夏侯詳為右光祿大夫。

詔令道：“成就事業弘揚德風，整飭內外，設官分職，相互告誡督察。而近來一拘常看到闕失纔彈奏，多容忍違逆輕慢，不敢建當過失，法度日益鬆弛，漸成習俗。如今宰臣可以根據傳聞進諫或彈劾官吏，遵循元熙有的制度。”

五月乙亥晚上，盜賊進入南、北掖，火燒神、總章觀，殺害衛尉卿張弘策。戊子，江州陳伯之起兵反叛，任命領軍將軍王茂為征南、江州刺史，率軍征討叛軍。

六月庚戌，任命行北秦州刺史楊紹先為北秦史、武都王。這一月，陳伯之逃奔北魏，江定。前益州刺史劉季連擁據成都反叛。

八月戊戌，設置建康三官。乙巳，平北將西涼州刺史象舒彭進升官號安西將軍，封為王。丁未，詔令中書監王瑩等八人参酌商定。這一月，詔令尚書曹郎照舊向皇帝奏陳事林邑、于陀利國各自派遣使者進獻本地物

冬季十一月己未，為其庶母立廟。甲子，立蕭統為皇太子。

十二月丙申，任命國子祭酒張稷為護軍將辛亥，護軍將軍張稷被罷免。這一年發生大，每斗米錢五千，人多餓死。

二年春季正月甲寅初一，詔令道：“審理案多方查詢和運用五種方法，這些記載出於聖法典，要懷着憐憫之心判決訴訟案件，其意強調於從前的誥令，這些都是為了明察審慎用刑法，深戒疑忌枉屈，成就功業達到治無不由此。我在藩部時，常親自省察、審訊罪狀，求得情理，大小心盡。末世國運衰微廢弛，這種政治又缺乏，牢獄罪囚積壓充無從申訴。我適逢機運，統治萬民，縱令齋居宣室，仍留心聽訟斷獄；然而九州荒遠，

從親臨省察。深深擔心含冤受審的，不祇一。可以申令各州，每月一次親臨審訊，廣泛查擇善而從，一定要確切信實。”乙卯，任命尚僕射沈約為尚書左僕射；吏部尚書范雲為尚書僕射；前將軍鄱陽王蕭恢為南徐州刺史；尚令王亮為左光祿大夫；右衛將軍柳慶遠為中領。丙辰，尚書令、新任左光祿大夫王亮被罷。

夏季四月癸卯，尚書刪定郎蔡法度呈上《梁》二十卷、《令》三十卷、《科》四十卷。

五月丁巳，尚書右僕射范雲去世。乙丑，益刺史郢元起攻克成都，特赦益州。壬申，禁絕郡縣進貢物品給天子和太子。祇有各州和會，職位為封疆大吏，允許進獻根據土地情況而定的貢賦品種和數量，如果不是本地所產，也得進貢。

六月丁亥，詔令由於東陽、信安、豐安三縣災，沖毀了居民的財產，派遣使者周巡，量定徵的賦稅。這一年夏季發生瘟疫。任命新任的光祿大夫謝朏為司徒、尚書令。甲午，任命中監王瑩為尚書右僕射。

秋季七月，扶南、龜茲、中天竺國各自派遣者進獻本地物產。

冬季十月，北魏侵犯司州。

十一月乙卯，有雷電大雨，天昏地暗。當夜有雷電。乙亥，尚書左僕射沈約因居母喪離。

三年春季正月戊申，後將軍、揚州刺史臨川蕭宏進升官號中軍將軍。癸丑，任命尚書右射王瑩為尚書左僕射，太子詹事柳惔為尚書右射，前尚書左僕射沈約為鎮軍將軍。

二月，北魏攻陷梁州。

三月，降霜草木枯萎。

五月丁巳，任命扶南國王橋陳如闍耶跋摩為南將軍。

六月丙子，詔令道：“從前賢明的君王掌管理天下時，每年占卜出征吉凶，親自巡行視

民情風俗政令刑罰，無不一一顧及。末世風落，久廢此種法式。雖想縱迹遠方不知疲遍察微踐，然而處在今天遵行古道，不易從所以天色已晚徘徊踟躕，情同再撫。總括九遠近百姓，或者水路幽遠，或者貧弱老病，有理，無從申訴，所以東海的平民婦女，使遭災，西土孤魂，登樓求訴。胸中挂念此常半夜深深地嘆息。可以分別奉命巡行州那些有着深冤大害，憂憤煩悶無所歸宿的，他們到使者那裏，依據原本情況自陳。希望情惻隱的愛憐，如日月的光輝一樣播灑四使視聽範圍更遠更廣，事情如我親自操持一癸未，大赦天下。

秋季七月丁未，任命光祿大夫夏侯詳為車騎、湘州刺史，湘州刺史楊公則為中護軍。甲立皇子蕭綜為豫章郡王。

八月，北魏攻陷司州，詔令在南義陽置立司

九月壬子，任命河南王嫡長子伏連籌為鎮西、西秦河二州刺史、河南王。北天竺國派者進獻本土物產。

冬季十一月甲子，詔令道：“實施教化根據時間的具體情況而制定適宜的措施，政治的與澆薄相異，刑罰隨着世事的變化而變革，的輕浮與厚樸不同。從前商代風俗未變，人敬很久了，觸陷羅網墜入刑罰，日夜相繼。
全部加以正法，那麼罪囚滿路皆是；如果全以寬赦，那麼難以用他們來為國效力，因此罪的納財贖罪，用來保全百姓的性命。如今知道法禁，牢獄漸空，從此以後，或許可以法而不用。用錢財除去法律的懲罰，應當廢可以除去贖罪的法規。”

這一年多流行傳染病。

四年春季正月癸卯初一，詔令道：“現在九選，年紀不滿三十，不能精通一經的，不得。如果有才能和甘羅、顏回相同的，不限年大小。”置立《五經》博士各一人。任命鎮軍、雍州刺史建安王蕭偉為南徐州刺史，

徐州刺史鄱陽王蕭恢為郢州刺史，中領軍柳遠為雍州刺史。丙午，閱覽《鳳皇銜書伎》。
申，詔令道：“郊祀時祭天帝，極其崇敬，表誠心竭盡恭謹，仍懼怕有違逆的；然而前代多妃嬪宮女恣意觀看此禮，以帷幕布置成的行宮設，有屏蔽的車子輝耀於大路，這不是用來仰蒼天，誠感上帝的行爲。在帝王之間，受譏斥前世，即可從今以後停止。”辛亥，皇上親自南郊祭天，大赦天下。

二月壬午，派遣衛尉卿楊公則率領禁軍在洛構築要塞。壬辰，交州刺史李凱擁據本州反，長史李燮征討平定了他。特赦交州。戊戌，命前郢州刺史曹景宗爲中護軍。這一月，在秣建興里建立建興苑。

夏季四月丁巳，任命行宕昌王梁彌博爲安將軍、河涼二州刺史、宕昌王。這一月，從寅到壬戌，甘露接連降落華林園。

五月辛卯，建康縣朔陰里生長出奇異的禾，一莖有十二穗。

六月庚戌，建立孔子廟。壬戌，歲星在白天現。

秋季七月辛卯，右光祿大夫張瓌去世。

八月庚子，老人星出現。

冬季十月丙午，北伐，任命中軍將軍、揚州史臨川王蕭宏都督北討諸軍事，尚書右僕射惔爲副職。這一年，因爲興師開支，王公以下自繳上職田所收租稅和田穀，以助軍資。

十一月辛未，任命都官尚書張稷爲領軍將。甲午，天氣晴朗，西南方有閃電，聽到似有聲雷鳴。

十二月，司徒、尚書令謝朏因居生母之喪，職。

這一年大豐收，每斛米錢三十。

五年春季正月丁卯初一，詔令道：“在從前朝、漢朝時，從四方諸侯之國取士。近代衰替亂，隱居者很少顧及，人孤地遠，因而隔絕了

，士人操守淪喪，因此無法勸勉。難道是五濆縱恣威靈，單單有親疏，實是由於知與不用與不用而已。我以微薄之德，統治着這些姓，況且點燃所有的燈火來照明，也限於門內，無論怎樣擴大自己的視聽範圍，也不能四方，常懷愧疚，旦夕不忘。各郡國內曾有社會政治地位的家族和悠久歷史的故國中沒朝任職的，吏部要廣加搜求，使每郡有一人。”乙亥，任命前司徒謝朏為中書監、司徒、軍，鎮軍將軍沈約為右光祿大夫，豫章王為南徐州刺史。丁丑，任命尚書左僕射王瑩軍將軍，任僕射照舊。甲申，立皇子蕭綱為郡王。丁亥，太白星白天出現。

二月庚戌，任命太常張充為吏部尚書。

三月丙寅初一，發生日食。癸未，北魏宣武弟元翼率領他的同宗的弟弟們來降。輔國將思效在膠水打敗魏青州刺史元繁。丁亥，之從壽陽率部投降。

夏季四月丙申，廬陵高昌的仁山獲得二把，始豐縣獲得一隻有八隻眼的龜。甲寅，詔：“我破曉便齋戒別居，祇是顧念刑法的實夏、商、周三代之刑法審察案情的五種方日夜思念。因此在鬧市陳設徵集言論的肺在關押奉旨緝捕的犯人牢獄增設官吏，勤奮親自操持，按照實情處理大小案件。然而明慎未能普及，牢獄還充滿了犯人，常懷出民火的急切心情，在我心裏充滿愧疚。凡是牢處，可派遣司法官吏和我左右的侍從，依次囚徒，如有未能申雪的冤案，及時奏報。”

五月辛未，太子左衛率張惠紹攻克北魏的宿。乙亥，臨川王蕭宏的先頭部隊攻克梁城。
，豫州刺史韋叡攻克合肥城。丁亥，廬江太遂攻克羊石城；庚寅，又攻克霍丘城。辛太白星白天出現。

六月庚子，青、冀二州刺史桓和的先頭部隊朐山城。

秋季七月乙丑，郢至國派遣使者進獻本土物