來。身毒就是天竺，大概是翻譯譯音用的漢字不同，其實是同一個國家。從月支、高附往南至西海，東至槃越，有數十個國家，每個國都有國王，他們的名稱雖然不同，但都屬於身毒。漢朝時，身毒附屬月支，他們的民俗也是以土而居，與月支相同，但身毒地勢低下潮濕，氣候暑熱，百姓怯弱，害怕打仗，國力比月支弱。身毒國面臨大江，大江名新陶，發源於崐崘山，下游分成五條江，總的名稱叫恒水。江水甜淡，水下產真鹽，真鹽顏色純白如水精。當地出產犀、象、貂、鼲、玳瑁、火齊、金、銀、鐵、銅、錫、織成、金皮罽、細摩白疊、好裘、毾氍。火齊形態像雲母，顏色如紫金，有光閃耀，像蟬翼一樣薄，重疊起來就如同紗縠重疊。身毒國西部與大秦、安息等國的人在海上互市貿易，因此進口很多大秦出産的珍貴物品，如珊瑚、琥珀、金璣、琅玕、鬱金、蘇合等。蘇合是攙合各種香料煎製而成，不是天然産物。又說是大秦人采集蘇合，先榨出其汁製作香膏，於是把榨汁以後的殘滓賣給各國商人，因此蘇合輾轉傳到中國之後已經不很香了。鬱金祇出産在罽賓國，花色黃而細嫩，與荷花裹面覆蓋在蓮實上的花瓣相似。罽賓國人先用這花敬奉佛寺，放了很多天之後花兒枯槁，於是就清掃棄去。商人從寺中雇人收集，然後轉賣給別國人。

漢桓帝延熹九年，大秦王安敦派遣使者從海邊塞之外來獻納貢品，漢代祇有這一次交涉。大秦國人經商，常常到扶南、旦南、交趾，南部邊塞以及塞外各國卻很少有人到大秦去經商。孫權黃武五年，有個名叫秦論的大秦商人到交趾，交趾太守吳邈派人送他去見孫權，孫權讓秦論詢問大秦的風俗人情，秦論全據實回答。當時諸葛恪進討丹陽，抓獲黝、歙矮人，秦論看到這些矮人說：“大秦很少見到這樣的人。”孫權就拿男女各十名矮人送給秦論，並派遣官員劉成送秦論，劉成在途中去世，秦論於是獨自回本國。

漢和帝時，天竺屢次派遣使者獻納貢品，後因西域反叛，交往就中斷了。到漢桓帝延熹二

延熹四年，天竺使者又多次從日南邊塞之外獻納貢品。魏、晉時代，交往中斷。祇是在吳時，扶南王范旃派遣自己的親信蘇物出使天竺國，從扶南投拘利口出發，從正西北方向進入海邊的大海灣，經過海灣沿岸幾個國家，大約三年多後到達天竺國大江江口，又在江中逆水上行七千里纔到達天竺國。天竺王驚訝地說：“距離我們海濱非常非常遠的地方，竟也還有這種人在此居住。”天竺王就命蘇物觀看自己國內的情況，接着派陳、宋等二人帶着四匹月支馬回報范旃，送蘇物等人回國，他們經過四年纔到達扶南。
當時吳國派遣中郎康泰出使扶南，康泰見到陳、宋等人，向他們詢問天竺的風俗人情，陳、宋等人說：“天竺是佛教起源的國家。百姓衆多而富足，土地遼闊而肥沃。天竺王叫做茂論。都城的四周泉水分別在渠塹中流淌，往下注入大河。天竺國宮殿都雕鏤花紋，街市里巷，建有屋宇樓觀，喜好鐘鼓音樂，服飾散發花香，水陸交通方便，各地商人到這裏會聚交易，各種奇異珍寶，可以隨心所欲地購買。天竺國周圍有嘉維、憍薩羅、葉波等十六個大國，有的距離天竺國有二千里，他們一起都尊崇敬仰天竺國，認為天竺國處在天地的中心。”

天監初年，天竺王屈多派遣長史竺羅達呈上長章說：“我們聽說你們國家據江傍海，山川環繞，國家穩定，各種美好的東西應有盡有，國土雄偉美麗，如同幻化中的美景。宮殿莊嚴華麗，街道平坦，百姓衆多，生活歡娛安樂。大王身披甲冑，四面禁兵隨從，大王聖明仁愛，不殺害衆生，國中大臣百姓，遵守法紀，大王仁慈聖明，以德政感化他們，仁愛百姓，無一遺棄。大王常常靜修佛教的戒律，對那些沒接受勸導，還沒登上船艦信奉佛法的人們，就把他們從沉溺中救出來。朝中百官，萬方百姓，全都生活安樂，無憂無慮。護法天神保護大王，萬神隨從大王，天魔鬼怪都降服，沒有誰不歸服仰慕大王。大王自身端正嚴謹，如初升的太陽，大王的仁澤滋潤萬民，如同大旱的雲霓，在震旦之地，是最為優秀的。
至於我居住的國土，由首羅天守護，使我國家

安樂。國王一代代繼承，未曾斷絕。我們國有佛教七寶，具備佛教的各種美善之寶裝飾國。臣下我自己嚴謹修身，就像被王法感化。臣名叫屈多，世世代代是國王的嫡傳子孫。祇望大王聖體安康和樂。現在我率領我們國家群姓，山川珍寶，全都歸屬大王，五體投地，王獻出誠心。使者竺達多一向忠貞誠實，所現在派遣他來拜見大王。大王假如需要什麼珍寶，我們將會全部奉送。這裏的境土，也就王的國土，大王的法令美政，我們將會全部施行。希望兩國之間使者的往來不要中斷。
使者返回的時候，希望你派出一位使臣，宣大王你的命令，吩咐我們應當做的事。我真切地請求，希望使者不會單獨返回，我上面如果恰當，就請大王採納。現在奉獻琉璃唾各種香料、古貝布等貢物給大王。”

師子國是天竺國旁邊的國家。那個地方氣候，沒有冬季夏季的區別。五穀隨時可以種不受時令節氣限制。師子國原來無人居住，鬼神及龍居住。各國商人來這裏做買賣，鬼顯露自己的形體，祇是拿出珍寶，標出珍寶格，商人按價付錢，取走珍寶。各國人聽說一方樂土，因此爭着來到這地方，有人就留居住，這地方就成為一個大國。

晉義熙初年，師子國就派人向晉朝進獻玉，經歷十年纔到達。佛像高四尺二寸，玉色細膩，形狀很為特別，恐怕不是人工製成。
佛像經歷晉、宋兩代，保存在瓦官寺中，寺就有徵士戴安道親手製作的五具佛像，以及康畫的維摩詰畫像，世人稱為三絕。到齊東昏侯就毀去了玉佛像，先截下佛像手臂，取用像身，為他寵愛的妃妾潘貴妃製作釵

宋元嘉六年，元嘉十二年，師子國國王剎訶派遣使者獻納貢品。

大通元年，繼承王位的師子國國王伽葉伽羅邪派遣使臣進獻表章說：“我恭敬地稟明大明君主：我們雖然因山海阻隔，但能時常互信。我恭敬地聽說皇帝道德高深，像天地覆

萬物，像日月明照四方。海外各國，沒有誰不畏服；各國國王，沒有誰不進奉表章，獻納貢品，以表達仰慕道義的誠心。有人在海上航行三百日，在陸上行走千日，趕來拜謁，大家都敬服梁主的威望，欽慕梁主的德行，不論路途多遠，都前來表達誠心。我國從先王以來，祇把修德作為治國的根本，不用威嚴而獲得大治。我們事奉天道治理天下，看見人家為善就高興，好比福慶降在自己身上。我們想和大梁一共弘揚佛教三寶，以濟助那些難以教化之人。使者回來，我恭敬地聽從梁主的命令。現在奉獻微薄的貢品，希望你體恤我們，接納貢品。”

東夷各國之中，朝鮮最大，他們受到箕子的教化，在各種用器中還保留了中國的禮樂制度。三代時，朝鮮以東馬韓、辰韓這些國家，世代和中國交往。自從渡江南遷之後，晉朝派出使者，到海東渡，高句麗、百濟等國，在宋、齊之時常常派遣使者獻納貢品。梁朝建立之後，獻納貢品的國家又有增加。扶桑國，以前未曾聽說。普通年間，有僧人稱說自己從扶桑國來，他介紹扶桑國的詳情特別清楚，所以也一并收錄。

高句麗國，他們祖先出自東明。東明本是北蠶離王之子。蠶離王出外，他的侍兒在他出外時懷孕，蠶離王回來後，就想殺掉侍兒。侍兒說：“先前見到天上有團氣，像雞蛋那麼大，直接落到我身上，因此懷孕。”蠶離王把她囚禁起來，她就生下個男孩。蠶離王把這男孩放在豬圈裏，豬用口吐氣養育男孩，男孩得以不死。王認為男孩是神，於是准許侍兒收養男孩，這男孩就是東明。東明長大之後，善於射箭，蠶離王畏忌他的勇猛，又想殺掉他。東明於是逃跑，南逃到滄水，他就用弓擊打水流，水中魚鱉都浮起連結為橋，東明就從魚鱉身上渡過滄滯水，到夫餘，就在那裏立為王。以後東明的後裔分一支就成為句麗一族。高句麗國就是漢代的玄

。方位在遼東東邊，離遼東一千里。漢、魏代，高句驪南邊與朝鮮、穢貊接壤，東邊與沃接壤，北邊與夫餘接壤。漢元封四年，漢武威朝鮮，設置玄菟郡，把高句驪劃為縣，歸屬菟郡。

高句驪土地大約方圓二千里，國中有座遼遼水就在山中發源。高句驪王在丸都山下建這個國家多大山深谷，沒有平原沼澤，百姓而居，食用山澗之水。雖然定土而居，但是有良田，所以那地方百姓養成節食的習俗。百喜歡建造房屋。在他們住房的左邊建造一座大在大屋裏祭祀鬼神，又祭祀社稷之神和主稼的靈星。百姓生性凶猛，喜歡搶劫擄掠。他們官職，有相加、對盧、沛者、古鄒加、主簿、合、使者、皂衣、先入等名目，尊卑不同，各等級。他們的言語風俗，多和夫餘相同；但是格、衣服和夫餘有區別。高句驪本有五族，有奴部，絕奴部，順奴部，舊奴部，桂婁部。本是消奴部為王，後來力量衰弱，桂婁部代之為漢朝時朝廷賜給他們衣幘、朝服、鼓吹，他常常到玄菟郡接受頒賜。後來他們漸漸驕傲，再到玄菟郡，祇是在東部邊界建築一座小城接頒賜，至今他們還把這座小城稱為幘溝婁。
婁”，在句驪語中就是“城”。高句驪任命官有對盧就不設置沛者，有沛者就不設置對他們的百姓喜歡唱歌跳舞，國中村邑男女，夜群聚歌舞玩耍。那裏人們喜歡淨，善於釀女藏。他們跪拜時一條腿伸着，行路時都是小每年十月他們召開祭天大會，大會稱為“東。出場參加大會，衣服都用錦綉金銀裝飾。
加、主簿頭上戴的和中國的幘相似但是腦後空小加頭戴折風，形狀如同中國的弁。他們國設有牢獄，有人犯罪，就讓大加、小加等官員議之後殺死罪人，妻子兒女就沒收入官。他們百姓喜歡淫蕩，男女之間多互相誘引而私奔。
婚之後，就漸漸開始縫製死時穿的衣服。人死葬埋時有椁無棺。喜歡厚葬，金銀錢財全給陪葬。埋葬之後堆積石頭成為墳墓，四周種松柏。兄長死後，弟弟就以嫂為妻。高句驪國

身子都小，善於登山。國家百姓崇尚氣力，
使用弓矢刀矛，百姓都有鎧甲，慣於作戰。
東濊、東穢都歸附高句驪。

王莾初年，徵發高句驪兵馬征伐胡，高句驪不願出發，但被強迫送去，被送去的人都逃出成為強盜。州郡就把罪責加到句驪侯騶身上，嚴尤把句驪侯騶騙來殺死，王莾十分高興，把高句驪改名為下句驪。在這時句驪君主都還稱作侯。光武八年，高句驪王派遣使者朝見皇帝，交納貢品，他們君主纔開始稱為王。到漢殤帝、漢安帝年間，高句驪王名宮，他屢次進犯遼東。玄菟太守蔡風派兵征討，但不能禁絕他們的侵擾。宮死之後，他的兒子伯固立為王。漢順帝、漢和帝年間，伯固又屢次進犯遼東，搶劫擄掠。漢靈帝建寧二年，玄菟太守耿臨進討他們，斬殺數百人，伯固纔投降，歸屬遼東。公孫度在割據稱雄的時候，伯固與公孫度結交。伯固死，他的兒子伊夷摸立為王。伊夷摸在伯固未死之前就已經多次進犯遼東，現在他又接收了五百餘戶的胡人。建安年間，公孫康出兵進擊伊夷摸，攻破伊夷摸的國都，焚燒村邑。投降伊夷摸的人也叛離他。伊夷摸重新建立國都。以後伊夷摸又進擊玄菟郡，玄菟郡與遼東郡合力進擊伊夷摸，大破伊夷摸的軍隊。

伊夷摸死，他的兒子位宮立為王。位宮勇猛有才，善於騎馬，也善於射箭狩獵。景初二年，魏遣太傅司馬宣王率兵征討公孫淵，位宮派遣將軍、大加率領一千人馬幫助司馬宣王。正始三年，位宮進犯西安平，正始五年，幽州刺史毌丘儉率領一萬人馬從玄菟郡出擊進討位宮，位宮率領步兵騎兵兩萬人迎擊，兩軍在沸流大戰。位宮敗走，毌丘儉軍直追到峴山，越過險阻，登上丸都山，攻破屠戮位宮的都城，殺死一萬餘人，位宮隻身攜帶妻子兒女向遠方逃竄。正始六年，毌丘儉又進討位宮，位宮率領手下官員諸加等逃奔沃沮，經過一千餘里，到達肅慎南部邊界，刻石記載他們的功績；大軍又到丸都山，在不耐城刻銘文，毌丘儉纔率軍返回。以後，高句驪又

中原交往。

晋永嘉動亂時，鮮卑慕容廆佔據昌黎大棘晉元帝授他為平州刺史。句驪王乙弗利頻進犯遼東，慕容廆不能制止。乙弗利死，他的子乙弗劍繼承王位，晉康帝建元元年，慕容之子慕容皝率兵討伐乙弗劍，乙弗劍迎戰，被得大敗，乙弗劍自己單人獨騎逃跑。慕容皝乘追擊，直至丸都，焚燒乙弗利的宮室，擄獲五餘名男子之後返回。晉孝武帝太元十年，句堆攻遼東、玄菟郡，後燕慕容垂派遣自己的弟慕容農討伐句驪，收復了二郡。慕容垂死，的兒子慕容寶繼位，慕容寶命句驪王安為平牧，封為遼東、帶方二國王。安纔開始設置長司馬、參軍等官職，後來他又占有遼東郡。
安帝義熙年間，高安之孫高璉纔呈奉表章，遣使臣獻納貢品，宋、齊二朝也都給高璉授予立官職，高璉一百多歲時去世。高璉之子高雲立，齊隆昌年間，授高雲為使持節、散騎常都督營平二州、征東大將軍、樂浪公。高即位，又晋升高雲為車騎大將軍。天監七年，祖下詔說：“高驪王樂浪郡公高雲，他的誠懇切之情都已表露，交納貢品的使者往來不應當增大他的俸祿，抬高他的官位，以弘揚廷的法令制度。應當授為撫東大將軍、開府儀三司，持節、常侍、都督、王的職位都不變。”

監十一年，天監十五年，高雲都多次派遣使者納貢品。天監十七年，高雲死，他的兒子高安立。普通元年，高祖下詔命高安繼承高雲的封

任持節、督營平二州諸軍事、寧東將軍。通七年，高安去世，他的兒子高延繼位，高延遣使者獻納貢品，高祖下詔命高延繼承高安的爵。中大通四年，中大通六年，大同元年，大七年，高延多次派遣使者呈奉表章，獻納當地產。太清二年，高延去世，高祖下詔命高延之繼承高延的爵位和官職。

百濟國，原先東夷有三個韓國，第一個叫馬第二個叫辰韓，第三個叫弁韓。弁韓、辰韓有十二個屬國，馬韓有五十四個屬國。大國有

餘家，小國也有數千家，三韓總共有十餘萬百濟就是其中一個屬國。百濟後來逐漸強兼并了很多小國。百濟國本來和句麗都在遼邊，晉代時，句麗占有遼東之後，百濟也占遼西、晉平二郡的地域，自己設置百濟郡。
元年間，百濟王須，義熙年間，百濟王餘宋元嘉年間，百濟王餘毗，都曾派遣使者牲畜。餘毗死，他的兒子餘慶繼位。餘慶他的兒子牟都繼位。牟都死，他的兒子牟太。齊永明年間，朝廷任命牟太為都督百濟事、鎮東大將軍、百濟王。天監元年，高祖晉升牟太封號為征東將軍。百濟不久被高句破，因此很多年國家力量都很衰弱，遷居到。普通二年，百濟王餘隆纔又派遣使者呈章，說是“多次攻破句麗，現在纔和他們結而百濟又成為強國。那一年，高祖下詔說：都督百濟諸軍事、鎮東大將軍百濟王餘隆，海外，又遠遠送來貢品，誠心懇切，我十分。應當按照原有的典章制度，授給他榮耀的。應當授任他為使持節、都督百濟諸軍事、大將軍、百濟王。”普通五年，餘隆死，高詔又命餘隆之子餘明為持節、督百濟諸軍綏東將軍、百濟王。百濟人稱百濟王居住施城為固麻，稱邑為檐魯，如同中國稱郡稱百濟國共有二十二個檐魯，百濟王都命自己弟或是同宗族之人分別據守。百濟人身體高衣服潔净。百濟國接近倭國，所以有很多文人。現在百濟的言語、衣服規制大體上和高相同，而百濟人行走時雙手不張開成為拱跪拜沒有一隻腳伸直的習慣，這和高麗人有。百濟人稱帽為冠，稱襦為複衫，稱褲為百濟的語言當中雜有華夏的語言，這也是以國、韓國留傳下來的習慣。中大通六年，大年，百濟多次派遣使者進獻他們的特產；並求賜給他們《涅槃經》及其他經書的經義，他們《毛詩》博士，以及工匠、畫師等，高令都滿足他們。太清三年，百濟王不知道京侯景叛賊圍攻占領，依然派遣使臣進獻貢

到達京城之後，使臣們見到京城宮闕被毀於是都號呼痛哭，傷心流淚。侯景大發脾把使臣們都收捕囚禁，直到侯景叛亂平定，臣們纔得以返回百濟。

新羅國，他們的祖先本是辰韓的宗族。辰韓叫秦韓，距新羅一萬里，傳說秦代之人為逃避役逃亡到馬韓，馬韓就劃出東部邊界的土地讓們居住，因為是秦代人，所以稱他們為秦韓。
韓的言語以及事物名稱和中國相似，如稱國為稱弓為弧，稱強盜為寇，稱依次敬酒為行互相稱呼都叫“徒”，與馬韓不一樣。又，韓王常由馬韓人擔任，世代相傳，辰韓人不能立為王，這是為了表明他們是流徙遷移來的辰韓常被馬韓控制。辰韓開始有六個國家，析分為十二國，新羅就是其中之一。新羅國在嶺東南五千餘里。新羅國東邊靠近大海，南北口驪、百濟接壤。新羅國在魏代時稱為新盧，時稱新羅，也有人叫斯羅。新羅國小，不能自獨派遣使者行聘問之禮。普通二年，新羅王其名泰，他纔派使者隨着百濟使者一道來進獻地特產。

新羅百姓稱城為健牟羅，都邑在內就稱啄在外就稱邑勒，也就如同中國稱郡縣。新羅有六啄評，五十二邑勒。新羅國土地肥美，適種植五穀。他們桑麻種植很多，會製作繅布。
駕車，騎馬。男女衣着有分別。新羅國的官有子賁早支、齊早支、諤早支、壹告支、奇早支。他們把冠稱做遺子禮，稱襦為尉解，稱為柯半，稱靴為洗。他們行拜禮以及行走習慣高麗相似。新羅沒文字，刻木為符契。他們要過百濟纔能和其他國家進行語言交流。

倭國，他們自稱是太伯的後裔。百姓都文倭國距帶方一萬二千餘里，大約在會稽東但距離非常遠。從帶方至倭，沿海航行，經韓國，一會兒朝東行，一會兒朝南行，航行七餘里纔渡過一海。海闊一千餘里，名為瀚海，到了一支國。又渡過一千餘里海面，就到了末

國。又朝着東南在陸上行五百里，就到伊都又朝東南行一百里，就到奴國。又朝東行一里，就到不彌國。又朝南航行二十天，就到投國。又朝南航行十天，在陸上行走一個多月，到邪馬臺國，這就是倭王居住的地方。倭國官有伊支馬，次一等叫彌馬獲支，再次一等叫奴是。百姓種禾稻紡麻，種桑養蠶織布績麻。出薑、桂、橘、椒、蘇。又出產黑雉、珍珠、青倭國有種獸如同牛，名叫山鼠。又有一種大吞食山鼠。蛇皮堅硬，砍斫不能損傷它，蛇皮有孔，孔忽開忽閉，有時發光，射中蛇皮上的蛇就會死。倭國的物產大略與儋耳、朱崖相這裏氣候溫暖，風俗不淫亂。男女都露出髮富貴者纔用各色錦綉製成帽，好似中國的一稱作胡公頭的帽子。倭國人飲食都用籩豆等禮人死後，有棺無椁，埋葬後，堆土為墳。倭人都嗜酒。百姓都不知道自己準確的年歲，長之人多，多活到八九十歲，有的到百歲。百姓多男少，富貴者甚至有四五個妻室，貧賤者也有兩三個妻子。婦女沒有淫蕩妒忌之心。沒有獨行為，也很少爭吵。假如犯了罪，罪輕就沒犯罪者的妻子兒女，罪重就要誅滅犯罪者的家

漢靈帝光和年間，倭國發生動亂，國人互打多年，最終就共同立一個名叫卑彌呼的女為王。卑彌呼沒有丈夫，她利用邪術，可以迷人，因此國人立她為王。卑彌呼有個弟弟幫他治理國家。從被立為王之後，很少有人見到彌呼。卑彌呼用一千名女婢服侍自己，祇是命名男子出入宮室，傳布命令。卑彌呼居住的宮常有兵守衛。到魏景初三年，公孫淵被誅卑彌呼纔派遣使者朝覲納貢，魏封她為親魏授予金印紫綬。正始年間，卑彌呼死，他們男子為王，國中人不服，於是又互相誅殺，卑彌呼同宗女子臺與為王。以後又立男子為並且接受中國封贈的爵位與官職。晉安帝倭王名贊。贊死，他的弟弟彌繼位。彌死，子濟繼位。濟死，他的兒子興繼位。興死，弟武繼位。齊建元年間，任命武為持節、

倭國之南有侏儒國，侏儒國人身高三四尺。
在南有黑齒國、裸國，離倭國四千餘里，坐船行大約要一年纔到達。再往西南一萬里有海人，海人身黑眼白，裸體，形貌很醜。海人的肉味鮮美，有些來來往往的航海人就射殺海人，吃海人的肉。

文身國在倭國東北七千餘里。文身國之人身上有花紋，如同虎，人的額頭上有三道紋，紋深的人就尊貴，紋淺而曲的人就卑賤。當地百姓喜歡音樂，物產豐富，價格低賤，來往客人不用獻禮。他們有房屋，無城郭。文身國王居住的房屋，用金銀珍寶裝飾。他們在房屋四周挖好溝渠，寬一丈，然後澆灌水銀，下雨雨水就在水銀上漂流。集市上用珍寶購買物品。犯輕罪的人就鞭打杖責；犯死罪的人就把他就放在猛虎籠中讓猛虎吃，若有冤屈，那麼猛虎就避開這人不會吃他，經過一夜就赦免他。

大漢國在文身國東五千餘里。大漢國沒有兵器，不打仗。他們風俗都和文身國相同但語言有所不同。

扶桑國，齊永元元年，扶桑國有個名叫慧的僧人來到荊州，他說：“扶桑國在大漢國東方萬餘里，位置在中國東面。那地方有很多扶桑樹，所以就用扶桑作國名。扶桑樹葉和桐葉相似，初生時像筍，扶桑國人都吃初生的扶桑樹葉。扶桑果像梨但是紅色。扶桑樹皮可以績成布織成衣服，也可作絹。他們居住搭製的板屋。扶桑國沒有城郭。有文字，用扶桑樹皮當紙寫字。
不製造盔甲兵器，不打仗。扶桑國的國法，有南北兩座監獄。罪輕的進南獄，犯重罪的進北獄。有冤情就赦免南獄的罪犯，北獄的罪犯不赦免。在獄中的罪犯，男女相配，生下男孩到八歲就送出獄去做奴僕，生下女孩到九歲就送出獄去做奴

罪犯自己，到死也不准出獄。顯貴的人有國家就召集大會，讓犯罪人坐在坑中，會集人對着罪人宴飲，如同面對將死的人訣別。然用灰圈繞犯罪人四周，圍繞一層灰圈就祇斥退個犯罪人，不准擔任官職，圍繞兩層灰圈就連犯罪人子孫也不准擔任官職，圍繞三層灰圈就及犯罪人的七代子孫都不准當官。扶桑國人稱王為乙祈；第一等顯貴者稱為大對盧，第二等貴者稱為小對盧，第三等顯貴者稱為納咄沙。
王出行時有鼓吹樂隊和儀仗。他的衣服顏色每改變，以十天干為序，甲乙年穿青色衣服，丙年穿紅色衣服，戊己年穿黃色衣服，庚辛年穿色衣服，壬癸年穿黑色衣服。國中有一種牛，角很長，人們讓牛用角運載物品，牛角竟能承二十斛米那麼重的東西。扶桑國車有馬車、牛鹿車。他們養鹿，就如同中國人養牛那麼普他們用乳製乳酪。出產桑梨，桑梨經久不多產葡萄。扶桑國沒有鐵但產銅，不看重金集市上不收賦稅。他們的婚姻，是男方先往家門外搭座小屋，早晚為女家灑掃勞作，經過年而女子不喜歡這個男子，就把他趕走，女子歡這男子纔結婚。婚禮大致與中國相同。父母世，兒子守喪，七天不進食；祖父母去世，孫守喪，五天不進食；為兄弟叔伯姑姊妹守喪，天不進食。設置靈位作為鬼神的象徵，守喪的早晚行禮祭奠，不穿喪服。繼位國王登上王位後，三年不處理國事。當地原來並無佛教，宋明二年，罽賓國有五個和尚曾雲游到扶桑國，扶桑國傳播佛教教義、佛經和佛像，勸導當地出家，扶桑國不信佛教的風氣纔得以改變。”

慧深又說：“扶桑國東面一千餘里有個女國，是女子，她們容貌端正，膚色潔白，身上有頭髮很長，一直拖到地上。每年二、三月，們爭着跳下水去，跳下水去就會懷孕，過六七月就會生下孩子。女人胸前無乳，頸項後面長毛根部是白色，毛中有水汁，女人就用這汁哺育孩子，孩子生下來一百天就會走路，過三年就長大成人了。女子見到人就會驚慌避開，則害怕男人。她們像禽獸那樣吃鹹草。鹹草葉

國的邪蒿草，但氣味香，味道鹹。”

天盛六年，有個晉安人航海時遇上大風，飄一個島上，登上岸，見到有人居住。女子和人一樣，但言語不通；男子卻是在人的身體着狗的頭，聲音也像狗叫。他們食物中有小衣服像是用布製成。他們用土築成牆，住房狀是圓的，房門像是孔穴。

西北戎狄各國。漢代張騫首先開發通往西道路，甘英於是成功地到達西海岸邊，這些，有的國王派出自己的兒子入朝陪侍天子，是奉表章進獻貢品，那時雖然是窮兵黷武，取得勝利，但和以前的朝代相比，他們的謀經算是很深遠了。魏國之時，三國鼎立，每軍打仗，直到晉代蕩平吳國之後，纔稍微獲靜，但也祇是空設管理西域事務的戊己校西域各國幷未歸服順從。接着中原發生動胡人相繼興起，占領中原，西域各國與遷往的朝廷阻隔，翻譯、使者無法交往。呂光攻茲，也還祇是蠻夷討伐蠻夷，幷非中國人的。從此各國的分裂或吞并，力量強弱、作戰，很難詳細記載。明珠翠羽各種寶物，雖然後宮，但西域進獻的蒲梢龍文等良馬，在馬卻很少見到。梁接受天命，治理天下，向梁並來京城朝覲的，就有仇池、宕昌、高昌、、河南、龜茲、于闐、滑等國。現在把這些的風俗人情編寫在一起，成為《西北戎傳》。

河南王，他的祖先出自鮮卑慕容氏。起初，奕洛干有兩個兒子，庶長子叫吐谷渾，嫡子容廆。慕容奕洛干去世，慕容廆繼位，吐谷開慕容廆向西遷徙。慕容廆追着挽留他，但都向西跑，不肯回頭，吐谷渾因此就向西登山，穿越枹罕，到涼州西南，直到赤水岸邊下來。這地方在張掖之南，隴西之西，正處河之南，所以用河南作自己國家的名稱。河的境域東到疊川，西和于闐相鄰，北與高昌

襄，東北通往秦嶺，方圓一千餘里，大概是古流沙之地。河南草木稀少，雨水很少，四季常冰雪，祇有六七月常有大雨冰雹。假若天晴，刮起風就會飛沙走石，常會遮蔽陽光。河南國種麥，沒有稻穀。國中有個青海，方圓數百在青海岸邊牧放牝馬，牝馬就會生下馬駒，地土人稱之為龍種，所以河南國多產良馬。河國有房屋，並間雜使用百子帳，百子帳就是一耗帳，通常稱之為穹廬。河南國人穿用小袖小口褲，大頭長裙帽。女子就垂下頭髮編為辮。

以後吐谷渾之孫葉延，能讀會寫，他自己說祖父奕洛干開始被封為昌黎公，自己就是公孫子。按照禮法，應當用祖父的字作姓氏，因而吐谷渾，也把吐谷渾作為國家名稱。葉延的後子阿豺，纔開始接受中國官爵。阿豺弟弟的子慕延，在宋元嘉末年又自稱為河南王。慕死，他的堂弟拾寅繼位，纔開始使用文字，建城池，修築宮殿，他手下那些小王也都各建宅國中信奉佛法。拾寅死，他的兒子度易侯繼度易侯死，他的兒子休留代繼位。齊永明間，任命休留代為使持節、都督西秦河沙三鎮西將軍、護羌校尉、西秦河二州刺史。

梁國建立，晉升休留代為征西將軍。休留代他的兒子伏連籌繼承爵位和官職。天監十三伏連籌派遣使者進獻兩口金裝瑪瑙鐘，又上請求在益州建立九層佛寺，高祖下詔准許。天十五年，伏連籌又派遣使者進獻赤舞龍駒以及地特產。他派出的使者有時一年到達兩三批，時兩年來一批。河南國土地與益州相鄰，商人常互相來往。益州百姓想要獲利，所以有很多到河南國去，教那裏人讀書寫字，替他們作語翻譯，河南國人也逐漸變得凶悍狡黠了。普通年，伏連籌又進獻當地特產。伏連籌死，他的子呵羅真繼位。大通三年，高祖下詔命呵羅真亭西將軍、護羌校尉、西秦河二州刺史。呵真死，他的兒子佛輔繼承封爵和官職，佛輔的子又派遣使者向皇太子進獻白龍駒。

高昌國，闞氏是這個國家的君主，以後高昌河西王 沮渠茂茂之弟沮渠無諱襲擊攻破，國王 闞爽逃到芮芮國。沮渠無諱就佔據高稱王，過三十年就死去。高昌國人又立麴氏，國王名麴嘉，元魏授任麴嘉為車騎將軍、公、都督秦州諸軍事、秦州刺史、金城郡開。麴嘉在位二十四年去世，諡號為昭武王。
兒子麴子堅繼位，任使持節、驃騎大將軍、常侍、都督瓜州諸軍事、瓜州刺史、河西郡公、儀同三司、高昌王。

高昌國就在原來車師國的土地上。高昌國南河南國相連，東邊與燉煌連接，西邊緊靠龜北邊與敕勒相鄰。高昌國設置四十六鎮，交田地、高寧、臨川、橫截、柳婆、洿林、新由寧、始昌、篤進、白力等，都是高昌國的。他們的官職有四鎮將軍及雜號將軍，長司馬，門下校郎，中兵校郎，通事舍人，通史，諮議，校尉，主簿等。高昌國人的言語國大致相同。也有《五經》、歷代史、諸子高昌國人面貌和高句麗人相似，他們頭髮編垂在背上，穿用長身小袖袍、不開襟的縵襠女子頭髮也編成辮，但不拖垂，佩戴錦綽、穿成的鏗珞、環釧作裝飾。他們婚姻也行六高昌國地勢高而乾燥，他們築土為城牆，架房子，用土覆蓋在房屋上面。高昌國季節寒益州相似。九穀他們全都種植，人們多吃炒肉牛肉。高昌國出產良馬、葡萄酒、石鹽。
國多草木，有種草果實像蠶繭，繭中有絲如麻縷，當地人稱為白疊子，高昌國人常常取疊子織成布。布很軟很白，他們常用來和中在集市交换物品。高昌國有種朝烏鳥，天天在國王殿前，排列成行，不畏懼人，日出之四散飛離。

大同年間，麴子堅派遣使者進獻鳴鹽枕、葡良馬、氍毹等貢物。

滑國是車師的分支。漢永建元年，八滑隨勇進擊北方虜寇有功，班勇上表，封八滑為

部親漢侯。從魏、晉以來，滑國都不與中國交到天監十五年，滑國國王厭帶夷栗陀纔派遣者進獻當地特産。普通元年，他們又派遣使者獻黃獅子、白貂裘、波斯錦等貢物。普通七滑國國王又呈奉表章，進獻貢品。

元魏還在桑乾的時候，滑國還是個小國，附於芮芮國。後來滑國漸漸強大，於是征伐周圍鄰國波斯、盤盤、罽賓、焉耆、龜茲、疏勒、壘、于闐、句盤等國家，開拓了方圓一千餘里疆土。滑國氣候溫暖，國內多山川，樹木繁也有五穀。滑國人以麪以及羊肉為食糧。滑野獸有獅子、兩腳駱駝，還有野馴，野馴有滑國人都善於射箭，身穿小袖長身袍，用金爲腰帶。女人身披皮裘，頭戴用木刻製的角，六尺長，角上用金銀裝飾。滑國女子少，因此男共娶一妻。滑國沒有城郭，人居住在氈屋屋門朝東。滑國國王坐在金製胡床上，胡床方位隨着太歲星的轉動而改變，國王與妻子并而坐接待賓客。滑國沒有文字，刻木記事。與周圍國家交往時，就叫周圍國家的胡人用他們的字書寫文書，用羊皮作紙。滑國不設官職。他祭祀天神、火神，每天要出門祭神之後纔進他們跪拜祇行一次拜禮就停下來。死人埋葬用木製椁。父母死後，兒子截下一隻耳朵，埋之後就算是守喪期滿。他們的言語要依靠河南翻譯纔能和別國交流。

周古柯國是滑國旁邊的小國。普通元年，他派遣使者跟隨滑國使臣來進獻當地特産。

呵跋檀國也是滑國旁邊的小國。凡是滑國的國，人們的衣着容貌都與滑國人相同。普通元呵跋檀國派遣使者隨同滑國使臣一起來進獻地特産。

胡蜜丹國，也是滑國旁邊的小國。普通元他們派遣使者隨同滑國使者一同來進獻當地特産。

白題國，國王姓支名史稽毅，他們的祖先大從匈奴分支出來的胡人。漢代灌嬰與匈奴，斬殺一名白題騎兵。白題國現在在滑國東離滑國有六日行程，白題國西邊直到波斯。
國出產粟、麥、瓜果，食物大體上和滑國相普通三年，白題國派遣使者進獻當地特産。

龜茲國是西域古國。後漢光武帝時，龜茲名弘，被莎車王賢殺死，宗族被誅滅。賢己的兒子則羅作龜茲王，龜茲國人又殺死則匈奴立龜茲貴人身毒為王，龜茲於是附屬匈但是龜茲在漢代曾經是個大國，他們的都城城。魏文帝剛剛登上帝位，龜茲派遣使者進品。晉太康年間，龜茲王又送兒子入朝陪帝。太元七年，秦君主苻堅派遣將領呂光討域，呂光到龜茲，龜茲王帛純帶着珍寶出呂光進入他們都城。城有三層，外城和長安等。城內房室壯觀美麗，都用琅玕金玉作裝呂光立帛純之弟震為王然後就率軍返回，從茲就中斷了與中國的交往。普通二年，龜茲瑞摩珠那勝派遣使者呈奉表章進獻貢品。

于闐國也是西域中的一國。後漢建武末年，王俞被莎車王賢打敗，因此徙為驪歸王，王賢立其弟君得為于闐王，君得暴虐，百惡他。永平年間，于闐人都起殺死君得，而大人官職的休莫霸又殺死都末，自立為王。
霸死，他兄長之子廣得繼位，後來廣得進擊王賢，把賢俘獲回國，殺掉賢，于闐於是強國，西北各小國都歸服于闐。

于闐國多積水，多沙石，氣候溫和，適宜種、麥、葡萄。有條河，出產玉，因此叫做玉于闐國人善於鑄造銅器。他們的國都叫西山有房屋街市。于闐國出產的瓜果蔬菜和中國。他們特別崇敬佛教。于闐王居住的房屋，色畫作修飾。國王頭戴金幘，形狀如同現胡公帽。國王與妻子并肩而坐接待賓客。國女都把頭髮編結為辮，身穿裘褲。他們待人

敬有禮，相見時都屈一膝至地而跪。寫信就用板作信紙，用玉作印章。于闐國人得到信，先言頂在頭上然後開讀。

魏文帝時，于闐王山習進獻名馬。天監九于闐王派遣使者進獻當地特產。天監十三他們又進獻波羅婆步鄣。天監十八年，又進琉璃罌。大同七年，又進獻外國來的玉雕佛

渴盤陁國是于闐國西邊的小國。西邊和滑國鄰，南邊與罽賓國接壤，北邊與沙勒國相連。
盤陁國都城在山谷中，都城四周城牆有十餘里，全國有十二座城。他們風俗和于闐國相似。
門穿古貝織成的布，穿長身小袖袍，小口褲。
盤陁國土地適宜種麥，當地人都靠麥作食糧。
馬駱駝羊等牲畜很多。出產質地好的氈、金、等。國王姓葛沙氏。中大同元年，渴盤陁國派使者進獻當地特產。

末國就是漢代時的且末國。家有成年男子可參加作戰的，全國共有一萬戶。末國北邊與丁東邊與白題，西邊與波斯接壤。當地土人剪頭戴氈帽，穿小袖衣，還縫製一種從頸部開而胸前縫綴的衫。末國多牛羊騾驢。末國國王末深盤在普通五年派遣使者前來進獻貢品。

波斯國，他們祖先中有個波斯匿王，子孫就祖父的字為姓，同時也就用作國家名稱。波斯部有城牆，周圍共長三十二里。城牆高四丈，郡建有樓觀。城內房屋有數百上千棟，城外有三百座佛寺。西邊距城十五里處有座土山，山不特別高，但山勢綿延很遠，山中有種驚鳥，捕食羊，當地人很害怕這種鳥。波斯國中有優曇花，鮮艷美麗，十分可愛。出產龍駒馬。鹹中生長珊瑚樹，長有一二尺。也出產琥珀、瑪珍珠、玫瑰等，但波斯國內並不把這些當作實。集市上買東西用金銀。波斯結婚的禮法：聘之後，新郎帶着數十人去迎娶新娘，新郎穿幾錦袍，獅子錦褲，頭戴寶冠，新娘的服飾也

新郎一樣。新娘的兄弟就來牽住新娘的手，把交給新郎，結為夫婦的禮儀這時就算全結束波斯國東與滑國相鄰，西邊及南邊都與婆羅國接壤，北與汎慄國接壤。中大通二年，波斯遣使者來進獻佛牙。

宕昌國，地處河南國的東南，益州的西北，西之西，是羌人的國家。宋孝武帝年間，宕昌國王梁瑾忽纔開始進獻當地特産。天監四年，昌國國王梁彌博來進獻甘草、當歸，高祖下詔命梁彌博為使持節、都督河涼二州諸軍事、西將軍、東羌校尉、河涼二州刺史、隴西公、昌王，佩金印。梁彌博死，他的兒子梁彌泰繼大同七年，高祖又把梁彌泰父親的封爵和官授予梁彌泰。宕昌國的衣着、風俗大體上和河國相同。

鄧至國，地處西涼州地界，他們是羌人的分鄧至國國王世代繼承持節、平北將軍、西涼刺史的職位。宋文帝時，鄧至國國王象屈耽派使者進獻良馬。天監元年，高祖下詔任命鄧至象舒彭為督西涼州諸軍事，號安北將軍。天五年，象舒彭派遣使者進獻四百斤黃耆，四匹當地百姓稱帽為突何。他們的衣着與宕昌國同。

武興國，本是仇池郡。楊難當自立為秦王，文帝派裴方明進討楊難當，楊難當逃奔魏。楊當兄長之子楊文德又收聚兵卒佔據茄廬，宋就給他封爵和官職，魏又進攻楊文德，楊文德逃漢中。楊文德的堂弟楊僧嗣自立為王，又據守廬。楊僧嗣去世，楊文德之弟楊文度立為王，文度命他弟弟楊文洪任白水太守，駐兵武興，代封楊文洪為武都王。武興國就從這時候開始國。楊難當族弟楊廣香又進攻楊文度，殺死了文度，楊廣香自立為陰平王、茄廬鎮主。楊廣死，他的兒子楊炅繼位。楊炅死，他的兒子楊祖繼位。楊崇祖死，他的兒子楊孟孫繼位。齊月年間，魏國南梁州刺史仇池公楊靈珍佔據

山向齊投誠，齊任命楊靈珍為北梁州刺史、公。楊文洪死，齊任命楊文洪的族人楊集始秦州刺史、武都王。天監初年，高祖命楊集使持節、都督秦雍二州諸軍事、輔國將軍、校尉、北秦州刺史、武都王；楊靈珍為冠軍；楊孟孫為假節、督沙州刺史、陰平王。楊死，他的兒子楊紹先繼承他的爵位和官職。二年，高祖命楊靈珍為持節、督隴右諸軍左將軍、北梁州刺史、仇池王。天監十年，孫死，高祖下詔追贈他為安沙將軍、北雍州。楊孟孫之子楊定繼承楊孟孫的封爵和官楊紹先死，他的兒子楊智慧繼位。大同元朝廷收復漢中，楊智慧派遣使者呈奉表章，讓自己率領四千戶回到封國，高祖下詔准許就命楊智慧為東益州刺史。

武興國東邊和秦嶺相連，西和宕昌國相連，昌國八百里，南邊距漢中四百里，北邊距岐百里，東邊距長安九百里。武興國本有十萬姓，但因一代一代分出而減少。武興國中大苻氏、姜氏。武興國言語與中國相同。他們烏皂突騎帽，身穿長身小袖袍，小口褲，皮土地種植九穀。他們的婚姻也具備六禮。他得文字，會書信往來。武興國種植桑麻。出、絹、精布、漆、蠟、椒等。山上出產銅

芮芮國，是匈奴的分支。魏、晉時代，匈奴數百上千部，每部各有自己的名稱，芮芮就中的一部。元魏南遷之後，芮芮就占領元魏的土地。芮芮國沒有城郭，他們追尋水草畜居住在穹廬中。他們編髮為辮，以錦緞作穿小袖袍，小口褲，深窪靴。芮芮國天氣嚴七月份滿河還都是剛剛融化的冰塊。宋昇明，朝廷派王洪軌出使芮芮，調集芮芮軍隊一打魏。齊建元元年，王洪軌纔到達芮芮國，國國王率領三十萬騎兵，直到燕然山東南三里的地方，魏人緊閉關門不敢與芮芮騎兵交後來芮芮國逐漸衰弱。永明年間，芮芮被丁敗，又成為小國而向南遷移。天監年間，芮