二十一

事傳

唉！從開平到顯德，前後一共五十三年，而下有五代，士人不幸生在這個時代，想要保全操而永不背叛的人，必然很少了。在這個時如果用誓死守節和必定遠離塵世要求士人，麼天下就沒有士人了。然而這個時代的習俗，把苟且偷生不離富貴看成理所當然的事。至於主，把仁義忠信當作學問，享用人家的俸祿，贊人家的國事，不管國家的存亡，都心安理得以苟且偷生為得意，不祇是不懂得羞愧，反而苟且偷生所得為榮耀的人，能數得完嗎！因此對於為國事而死的臣子，認為有可取的地方。子對於人，樂於成人之美而不責求人完美無何況死是人們難以做到的事呢？我從五代，到三個能夠保全節操的士人罷了。那些開初沒超群不凡的節操，而最終為他人的事業獻身的有十五個，而在戰場上陣亡的人不在其中。我選取王清、史彥超，這是有用意的！這是有意的！作《死事傳》。

張源德，不知道他的家世，有人說他原是晉年輕時在晉做官，沒有什麼值得稱道的。隨至之以潞州背叛晉投降梁，李罕之派張源德見太祖。梁太祖時，張源德由金吾衛將軍任蔡州史。

梁貞明三年，魏博節度使楊師厚死，梁末分魏、相等六州為兩鎮，怕魏軍不聽從指揮，是派劉鄩率兵一萬人，屯駐在魏州以防兵變。州軍隊果然叛亂，逼迫節度使賀德倫以魏、博

死事傳　張源德　夏魯奇

向晉投降。正當這個時候，張源德為劉鄩守。晉王進入魏州，將領們想先攻打貝州，晉：“貝州城雖小但堅固，攻打它卻難以倉猝。況且張源德雖然仗恃劉鄩的軍隊，但和滄爲首尾，如今德州在中間而沒有防備，不如占德州，那麼滄、貝二州的勢力被分開就容取了。”於是先襲擊攻破德州，然後率領五兵進攻張源德，張源德堅守，不能攻克，晉戰壕包圍他們。

不久劉鄩在舊元城大敗，向南逃到黎陽，晉破洺州，而衛州刺史來昭、邢州節度使閻寶城向晉投降，磁州刺史靳昭、相州張筠、戴思遠都棄城逃走。這時，晉軍已先攻克境，而鎮、定二州都歸附晉，從黃河以北、山以東，四方千里，六個鎮、幾十個州的地歸屬晉，惟獨貝州一個州，圍攻一年多不能。張源德的防守已然堅固，而貝州人聽說晉全佔據河北，城中糧食快要吃完，就勸張源城投降，張源德不聽，於是被殺。

張源德死後，貝州人商量說：“晉圍困我們，我們無路可走而後纔投降，恐怕都不能幸”於是告訴晉說：“我們想穿着鎧甲手持兵器，得到赦免後纔放下武器，怎麼樣？”晉軍去了，三千貝州人出城投降，放下武器後，晉面圍攻把他們全部殺死。

夏魯奇字邦傑，青州人。唐莊宗時，賜給姓李紹奇，後來唐莊宗賜給姓名的人，都恢復原名。

夏魯奇最初效力梁任宣武軍校，後來逃奔到任衛護指揮使。隨周德威在幽州進攻劉守劉守光的將領單廷珪、元行欽憑藉驍悍勇猛，夏魯奇每次和他們二位將領爭鬥，都打得難解，雙方軍隊都放下武器觀看。

晉攻下魏博後，梁將劉鄩駐扎在洹水，唐莊領一百騎兵窺視敵情，碰上劉鄩的伏兵，重圍他們，幾乎不能脫身，夏魯奇奮力作戰，殺死一百多人，身上二十多處受傷，和唐莊

姚洪 王思同 283

衝破包圍逃出。唐莊宗更加覺得他神奇，任他滋州刺史。跟隨唐莊宗在中都打仗，擒獲王彥唐莊宗認為他勇壯，賜給絹綢一千匹，拜為州防禦使。升任河陽節度使，為政仁惠慈愛。
壬忠武節度使，河陽人阻攔挽留他，不能赴父老鄉親到京師請求留下他，唐明宗派中使去說服他們，夏魯奇纔得以離去。

唐軍攻伐荊南，任夏魯奇為招討副使，沒有功返回。調任武信節度使，東川董璋反叛，攻遂州，夏魯奇關閉城門抵抗，一個月過去救不到，城中糧食吃完，夏魯奇自刎而死，享年十九歲。

姚洪，原是梁的小軍校。自從董璋擔任梁將姚洪曾為董璋做事，後為唐做事，任指揮

長興年間，派姚洪率領一千人戍守閬州。董反叛，派人送信招降姚洪，姚洪得到董璋的就扔到廁所中。後來董璋的車隊攻破閬州，到姚洪，董璋說：“你當士兵時，我待你很好，何辜負我呢？”姚洪罵道：“老賊！你過去做李邪的奴僕，清掃馬糞，得到一塊剩下的烤肉，恩不盡。如今天子任用你為節度使，何苦要反呢？我能為國家而死，不能跟着別人的奴僕求” 董璋發怒，在面前燒一大鍋水，命令十個士割他的肉煮來吃，姚洪至死大罵不停。唐明總說後流下眼淚，錄用他的兩個兒子，並優厚無恤他的家人。

王思同是幽州人。他的父親王敬柔，娶劉仁的女兒為妻，生下王思同。王思同效力劉仁恭銀胡錄指揮使，劉仁恭被他的兒子劉守光囚王思同逃奔晉，任命為飛勝指揮使。梁、晉莘州對峙時，派王思同在楊劉修築營壘，因功升神武十軍都指揮使，積官升任鄭州防禦使。王司爲人果敢勇猛，擅長騎馬射箭，喜好讀書，喜歡寫詩，輕財物重節義，對文士常常以禮相但不曾有戰功。

唐明宗時，因久不升遷任匡國軍節度使，調

一 死事傳 王思同

武節度使。這時，吐蕃多次入侵，而秦州沒防堡壘，王思同修建四十多個柵欄來防禦。
五年，到京師朝見，唐明宗向他詢問邊防情王思同指點山河，陳述形勢利害。王思同離，唐明宗顧望左右的人說：“人們說王思同事，不理事的人能像這樣嗎?”於是纔知道才能，任命為右武衛上將軍、京兆尹、西京。石敬瑭討伐董璋，王思同任先鋒指揮使，進入劍門，而後續的軍隊沒有跟上，王思同璋交戰，不能取勝而撤退了。石敬瑭罷兵，同調任山南西道節鎮，不久又任京兆尹、西守。

應順元年二月，潞王李從珂在鳳翔反叛，向四鄰傳送檄文，聲稱奸臣藉先帝患病的時殘殺秦王而擁立年幼的繼承人，侵凌削弱宗動搖藩鎮，陳述自己起兵討亂的緣由。又派家奴安十士拿五弦琴拜謁王思同，想趁他高表明意向。這時，各方藩鎮都懷有觀望成敗心，得到潞王的檄書後，雖然上報朝廷，但絕潞王的使臣。祇有王思同將安十士和李從來的推官郝翹等人押送到京師。唐愍帝贊賞忠誠，就任命王思同為西面行營馬步軍都部三月，會集各鎮軍隊圍攻鳳翔，攻破東西關李從珂兵力弱小但守城很堅固，城外的士兵很多，李從珂登上城牆向城外的軍隊呼叫哭：“我跟隨先帝二十年，大小幾百次戰鬥，不離身，滿身傷痕，士兵們本來曾跟隨我。
先帝剛剛逝世，而朝廷信用壞人，對親生骨撥離間，我究竟有什麼罪而受到討伐呢?”失聲痛哭。聽到哭聲的士兵，都悲傷憐憫興元張虔釗進攻西城，催戰很急，士兵苦督，掉轉兵器進攻張虔釗，張虔釗逃跑。羽揮使楊思權呼喊說：“潞王是我們的君主！”率兵從西門進城向李從珂投降。而王思同不，還在督戰。嚴衛指揮使尹暉煽動他的部下“城西的軍隊進城領賞了！何必再戰呢?” 士解下鎧甲丟棄武器，聲音傳到幾里之外，於進城投降。各個節鎮的軍隊都潰散了。王思身逃走，到達長安，西京副留守劉遂雍關閉

思同 張敬達 285門不讓他進城，於是逃到潼關。李從珂率兵東，來到昭應，前鋒軍兵追捕到王思同。李從珂問說：“罪行能逃避嗎?” 王思同回答說：“我是不明白跟隨大王就能活命，而是怕最終死後能在地下與先帝見面。” 李從珂為他的話感到愧，於是殺了他。漢高祖登位，追贈為侍中。

張敬達字志通，代州人，小字生鐵。年輕時擅長騎馬射箭效力唐莊宗任廳直軍使。唐明宗，任河東馬步軍都指揮使，領欽州刺史，連續任彰國、大同軍節度使，調任武信、晉昌節度。

清泰二年，契丹多次侵犯邊境，唐廢帝以河節度使石敬瑭兼任大同、彰國、振武、威塞等蕃漢馬步軍都總管，屯駐在忻州，屯駐的軍隊衆鼓噪攔住石敬瑭呼喊“萬歲”，石敬瑭斬殺十多人制止他們。唐廢帝懷疑石敬瑭有野心，是任張敬達為北面副總管，以減少他的軍隊。
二年夏天，調石敬瑭為天平節度使，於是任張達為大同、彰國、振武、威塞等軍蕃漢馬步軍部署，石敬瑭因此就反叛了。皇帝就任命張敬為太原四面招討使。六月，率軍包圍太原，張達修築長城連柵，用雲梯飛炮攻城，修築的城快要完成時，狂風暴雨洪水突然到來，毀壞了柵。

石敬瑭向契丹求救。九月，契丹耶律德光雁門入關，旌旗前後相連五十多里。耶律德光派人告訴石敬瑭說：“我想在今天攻破敵軍，嗎?” 石敬瑭回答說：“大軍遠道而來，而賊軍勢正旺，關鍵是要成功，不必太快。” 使臣還有回報，而兩軍已經交鋒。張敬達在西山擺開陣，契丹以羸弱的騎兵三千人，革鞭木鎧，人都不披掛鎧甲，向唐軍撲來。唐軍爭相追逐他，契丹軍隊逃跑，追到汾曲，契丹的伏兵出，把唐軍截成兩部分，在北面的唐軍都被殺，死了一萬多人。張敬達收拾軍隊在晉安扎，契丹軍隊包圍他們。唐廢帝派趙延壽、范延等人救援。趙延壽屯駐團柏谷，范延光屯駐遼，距離張敬達都有一百多里。契丹包圍張敬達

張敬達 翟進宗 張萬迪 沈斌

隊，從晉安寨往南，長一百多里，寬五十張敬達從軍中望去，祇見帳幙相連如同岡巒，四面用毛繩貫穿，掛上鈴鐺做警報，放出回巡邏。張敬達軍中有晚上出去的人，就被抓獲，從此封閉營寨不敢再出來。趙延壽等有二心，沒有救張敬達的意思。張敬達還有五萬人、戰馬一萬匹，過了很久糧食吃完，削樹木篩馬糞來喂馬，軍士吃死馬，不久馬了。副招討使楊光遠勸張敬達向晉投降，張自認為不忍心背叛唐，而且救兵快到了，楊不斷催他，張敬達說：“各位為什麼逼我呢！
麼不殺掉我向晉投降？”楊光遠就殺死張敬降。契丹主耶律德光聽說張敬達死了，哀憐忠誠，派人收葬他的屍體。

翟進宗、張萬迪都不知道是什麼地方的人。
都在唐做官，後來在晉做官，翟進宗任淄州，張萬迪任登州刺史。楊光遠反叛，用騎兵人脅迫他們兩個刺史到青州，張萬迪遵命，進宗偏偏不屈服，楊光遠於是殺死翟進宗。
帝追封翟進宗為左武衛上將軍。到楊光遠被時，寬恩赦免青州人，即使是楊光遠的子孫受到安慰寬免，而惟獨不赦免張萬迪，宣布罪行把他殺掉。下詔尋求翟進宗的屍體，越葬他，喪事由官府出資辦理，任命他的兒子欽為東頭供奉官。

沈斌字安時，徐州下邳人。年輕時當兵，梁任拱辰都指揮使。後來在唐做官，隨魏王岌攻破蜀，平定康延孝，因功任虢州刺史，隨、趙等八個州的刺史。

晉開運元年，任祁州刺史。契丹侵犯邊界到林，經過祁州，沈斌認為契丹深入晉地，而的軍隊疲弱可以攻擊，就率本州軍兵攔擊他契丹派精銳騎兵攻破城門，沈斌的士兵大多，城中沒有防備，契丹將趙延壽留下兵力，發起猛攻。趙延壽招降沈斌，沈斌從城上罵壽說：“你們父子二人失算，身陷契丹，忍

率領犬羊般的士兵，殘害父母的邦國，我沈斌
為國家一死而已，不能效法你的所作所為!”
久州城失陷，沈斌自殺，他的家屬都陷沒在契軍中。

王清字去瑕，洺州曲周人。開初效力唐任衛指揮使。後來效力晉任奉國都虞候。安從進襄州反叛，王清隨高行周攻打他，一年多没能克，王清對高行周說：“安從進關閉孤城防守，勢怎能長久呢?”於是請求率先登城，就攻破州城。

開運二年冬，隨杜重威在陽城作戰，王清因力作戰在步軍中功勞最大，晉升爲檢校司徒。
年冬，杜重威駐扎在中渡橋南面，契丹軍在橋面和他們對峙，而契丹軍派精銳騎兵沿着西山晉軍背後繞出，向南攻打欒城，截斷晉軍供應鈉的道路。王清對杜重威說：“晉軍危險了!在距離鎮州五里，而在這裏死守，營寨孤立，食耗盡，將怎麼辦呢? 請求用兩千步兵作爲先，奪橋開路，您率各軍跟隨而來進入鎮州，就防守了。”杜重威同意了，派他和宋彥筠一同往，王清和契丹軍作戰，打敗契丹軍，搶占橋。這時，杜重威已有二心，猶豫不肯前進，宋筠也退逃了，王清說：“我一個人死在這裏!”於是奮力作戰而死。享年五十三歲。漢高登位，追贈王清爲太傅。

史彥超是雲州人。爲人武勇剽悍驍捷。周太在魏州起兵時，史彥超任漢龍捷都指揮使，率士兵跟隨。周太祖進京登位，改任虎捷都指揮，在晉州戍守。劉旻進攻晉州，州中沒有主，知州王萬敢不能抵抗，史彥超率守軍堅守一多，周太祖派王峻營救他們，劉旻的軍隊解圍去。因功升遷龍捷右廂都指揮使，兼任鄭州防使。周、漢在高平交戰，史彥超任前鋒，率先陷敵陣，因功拜爲感德軍節度使。

周軍包圍漢太原城，契丹救援漢，從忻、二州出兵。周世宗派符彥卿抵禦，任史彥超爲

在忻口作戰，史彥超奮勇抗敵，馳馬左右四次突圍出來而又被包圍，於是陣亡。
這時，周世宗在高平打敗漢軍，乘勝前進，的戰役，將領們意見不一，因此攻城久而沒功。周世宗想解圍離去但還沒有決定，聽說超戰死，於是急速回師，倉猝撤軍的時候，損失很多士兵。周世宗既惋惜史彥超的死，積沒有戰功，有幾天憂慮憤懣不吃東西。追彥超為太師，優厚撫恤他的家人。

系晟原名孫鳳，又名孫忌，密州人。好學，有文采，特別擅長寫詩。年輕時做道士，住山簡寂宮。曾經畫唐代詩人賈島的像掛在牆壁上，早晚敬奉。簡寂宮的道士討厭孫把他當成妖怪，用棍棒把他驅趕出去。於是儒生的服飾向北到趙、魏二州，在鎮州拜見宗，唐莊宗任命孫晟為著作佐郎。
天成年間，朱守殷鎮守汴州，徵召他為判朱守殷反叛，伏法，孫晟於是拋棄妻子兒逃亡到陳、宋二州之間。安重誨討厭孫晟，唆使朱守殷反叛的就是孫晟，畫他的像懸賞地，没能抓到，於是把他家族的人全殺掉。
孫晟逃奔到吳。這時，李昪正要篡奪楊氏國大量招納四方人士，得到孫晟，喜歡他的文讓他撰寫教令，因此而出名。孫晟口吃，碰不能寒喧應酬，不久坐定後，論辯機鋒四聰的人不知疲倦。李昪特別喜歡他，召他商請，常常合他的心意，任命為右僕射，和馮一起任李昪的宰相。孫晟看不起馮延巳的為常常說：“金碗玉杯而裝狗屎，行嗎？” 孫晟李昪父子二十多年，官做到司空，家中更加奢侈，每次吃飯不擺几案，讓家妓們各持一器，圍着他站着侍候，號稱“肉臺盤”，當多人效法他。

周世宗征討淮南，李景害怕，起初派泗州下官王知朗到徐州，捧國書求和，周世宗不答又派翰林學士鍾謨、文理院學士李德明上表仍不答應。於是派禮部尚書王崇質為孫晟使上表，鍾謨和孫晟等人都說李景願意割讓

孫晟289濠、泗、楚、光、海六州的土地，每年獻納萬資助軍隊。而周世宗已經攻取滁、揚、泗各州，打算全部佔領淮南纔罷休，於是扣臣不讓他們回去，而加緊攻打壽州。鍾謨等周世宗英武雄傑不是李景能對付的，而軍隊很盛，壽春就要危急，於是說：“希望陛下也我們五天不殺，讓我們回去取李景的表文，北各州全部獻給你。”周世宗同意了，派供安弘道押送李德明、王崇質南歸，而鍾謨和都被扣留。李德明等人返回後，李景反悔，割地。周世宗也因天熱多雨回師，留下李重張永德等人分別進攻廬、壽二州，周軍攻占、泰各州，都不能堅守，李景的軍隊又重振了。李重進和張永德兩軍相互猜疑，有矛張永德上書說李重進反叛，周世宗不聽。李知他們兩人相互猜疑，於是送蠟丸書給李重規勸他反叛。
當初，孫晟奉命出使時，對王崇質說：“我去必定不能幸免，但我最終不會辜負永陵的泥士。”永陵是李昪的墳墓。到王崇質返回，晟和鍾謨都到周的京城，住在都亭驛，周世他們很好，每次朝見進入閣門內，讓他們排省官後面，召見時必拿好酒招待。不久周軍被打敗，攻占的各州全部失去，周世宗很憂召孫晟詢問江南的情況，孫晟不回答，周世怒，沒有機會發泄。正好李重進將李景的蠟上報，有很多斥責周的過失罪惡的話，因此說：“孫晟前來出使我國，說李景怕我神奇，願意面向北面自稱臣子，保證沒有二心，有這種指責的話呢?”急召侍衛軍虞候韓通晟下獄，連同他的隨從兩百多人全部殺了。
臨死時，周世宗還派近臣詢問他，孫晟始終答，神態安詳自然，整理衣帽望着南方下拜“我祇有以死報國了!”於是就刑。孫晟死鍾謨也被貶為耀州司馬。後來，周世宗怒氣，憐憫孫晟的忠誠，後悔殺了他，召拜鍾謨尉少卿。李景已經割讓長江以北土地，於是謨返回，而李景獲知孫晟死去，也追封他為公。

（图片中无文字内容）

二十二

行傳

唉，五代的禍亂到了極點，是《易傳》所說“天地閉塞，賢人隱退”的時代吧！當這個時臣子殺死他的君主，兒子殺死他的父親，而們安享自己的俸祿而立身於朝廷，心滿意足不再有廉潔知恥的品質，這種人到處都是。我為自古忠臣義士大多出在亂世，因而奇怪當時稱道的人多麼少，難道果真沒有這樣的人雖然說干戈興起，學校廢置，而禮義衰微，敗壞，到了這樣的地步，然而自古以來天下沒有賢人，我想一定有潔身自持的士人，痛俗，遠遠離去而不能考見的。自古賢才有蘊心中而不表露在外面，有的困居在狹陋的街棄身在荊棘草荊之中，即使像顏子那樣有德沒有遇上仲尼聲名就不能顯揚，何況社會多女，而君子之道消亡的時候呢！我還認為必定持才能，培養節義，卻沉淪於下層，泯沒無人。在傳記中尋找這樣的人，而混亂之世分析，文字記載殘缺不全，不能再找到，僅僅四五個人罷了。

身處山林之中而和麋鹿作伴，雖不足以作為，但與其享用別人的俸祿，低頭忍辱，內含，哪比得上心中無愧，放縱身心而開懷自得呢？我獲知有兩個人，名叫鄭遨、張薦明。
和利誘不能使他意志屈從，仕途去留不違背，這樣的人我找到一個，名叫石昂。如果對有利，因爲忠誠而遭受罪罰，又何必替自己，有到死也不申辯的人，這是古代的義士，的人我找到一個，名叫程福贊。五代亂世，

十二 一行傳 鄭遨

臣不像君主，臣子不像臣子，父親不像父親，子不像兒子，至於兄弟、夫婦間的人倫關係，不敗壞無餘的，而天理幾乎滅亡了。在這個代，能夠在某一個地方自我修養孝順父母敬愛長，而影響流傳於天下的人，或許還有，但他的事迹不昭著，因而無可記述，祇有他們的名氏有的因記載在書上，我也不敢讓他們泯而其中粗略可記的，我找到一個人，名叫李。編寫《一行傳》。

鄭遨字雲叟，滑州白馬人。唐明宗的祖廟遊，因此當時通用他的字。鄭遨年輕時好文辭敏捷。唐昭宗時，考進士沒中，見天下亂，產生了拂衣遠去的打算，準備帶上他的妻兒女和他一道歸隱，他的妻子不願跟隨，鄭遨進少室山做道士。他的妻子多次寫信勸鄭遨，他都把信扔進火中，後來聽說他的妻子、死了，大哭一場作罷。

鄭遨和李振在過去相友善，李振後來在梁做地位顯貴，想讓鄭遨做官，鄭遨不理睬，後振獲罪流放南方，鄭遨步行一千多里去探望因此知情的人更加稱頌他的德行。

後來，鄭遨聽說華山有五粒松，松脂流進地一千多年後變成藥，能去除在人體內作祟的神，於是移居到華陰，想得到這種藥。和道殷、羅隱之相交好，世人把他們看成三個。鄭遨種田，羅隱之賣藥為生，李道殷有釣行，下鉤不用魚餌，又能點化石頭成金子，鄭核驗確實如此，但沒有向他求教。節度使劉多次拿寶物送給他，鄭遨一樣也不接受。唐時以左拾遺、晉高祖時以諫議大夫宣召他，應召，就賜號叫逍遙先生。天福四年死，享十四歲。

鄭遨的節操高尚，遭逢亂世而不被榮利玷以至於棄妻子、兒女於不顧而隱去，難道不絕於世而十分珍愛自身的人嗎？但鄭遨喜好下棋，常常寫詩在人世間流傳，人們常把他抄寫在白色綢絹上，作為寶貝互相贈送，甚有人畫下他的像，掛在屋壁上審視玩味，他

張薦明　石昂

行傳　石昂　程福贇　李自倫

晉的朝政日益衰敗，石昂多次上疏極力勸不被采納，於是稱病東歸，在家壽終正寢。
昂離去後，晉室大亂。

程福贇，不知道他的家世。為人沉穩忠厚少語而有勇力。年輕時當兵，因戰功累官升遷洺團練使。晉出帝時，任奉國右廂都指揮使。開年間，契丹軍隊入侵，晉出帝北征，奉國士兵幾在晚上放火焚毀營寨，想藉機作亂，程福贇自救火受傷，火被撲滅，作亂的人沒能起事。
福贇認為契丹大軍將到，而天子在軍隊中，京空虛，不應因小事情動搖人心，因而隱瞞了這事沒有上奏。軍將李殷的位次排在程福贇之利於程福贇離去而由他取代，於是誣告程福和作亂的人合謀，要不然為什麼不上奏。晉出把程福贇投進獄中，人們都認為他冤枉，程福終沒有為自己辯白而被殺害了。

李自倫，是深州人。天福四年正月，尚書戶上奏說：“深州司功參軍李自倫六代人同住，照按規定旌賞。依照規定，表彰忠孝仁義之必定要首先加以核查，忠孝的人終身免除徭全家仁義的一并加以表彰。得到本州審察到中老人程言等人稱說，李自倫的高祖叫李訓，生李粲，李粲生李則，李則生李忠，李忠生自倫，李自倫生李光厚，六代人同居屬實。”以他們居住的飛鳧鄉為孝義鄉，匡堿里為仁里，按規定立牌坊賜匾額加以表彰。

九月丙子，戶部又上奏說：“前登州孝義人王仲昭六代人同住，為表彰他忠孝建有廳堂、闕，前面樹立屏風，修建烏頭正門，門前兩柱一丈二尺，墨染的柱子頂端覆蓋瓦桶，修築雙高一丈，在烏頭正門南面三丈七尺，兩旁種上柳樹，相距十五步，請仿照這一形式為李自庭表門閭。”下詔說：“這是從前的事，沒有令依據地勢所宜，外門修高些，門兩旁安放旌柱，左右修建臺，高一丈二尺，長寬方正相塗成白色而四角用紅色，使不孝不義的人看可以產生悔改之心而改變他們的行為。”

二十三

臣傳

多麼厲害呀，白馬驛的災禍，可悲啊，該為哭泣吧！但士人的生死，難道是一個人自己的嗎？當初，唐天祐三年，梁王想讓他寵愛的張廷範做太常卿，唐宰相裴樞認為唐代常任清流之士來擔任太常卿，張廷範是梁的客將，不可以任太常卿。梁王因此大怒，說：“我常常讚賞裴樞純樸厚道不落於輕浮淺薄，現在也做這件事嗎！”這年四月，彗星在西北方出現，掠文昌、軒轅、天市星域，宰相柳璨迎合梁王意，把老天的譴責歸咎於大臣，於是左僕射裴獨孤損、右僕射崔遠、以太保退休的趙崇、御史大夫王贊、工部尚書王溥、吏部尚書陸扆都受到貶斥，同一天在白馬驛賜死。凡是歸附而不歸附梁的官吏，都被誣陷為朋黨，受牽連被賜死的有幾百人，朝廷因此空乏無人。

第二年三月，唐哀帝讓位給梁，派中書侍郎、同中書門下平章事張文蔚任冊禮使，禮部尚書蘇循任副使；中書侍郎、同中書門下平章事楊涉任押傳國寶使，翰林學士、中書舍人張策任副使，御史大夫薛貽矩任押金寶使，尚書左丞趙光逢任副使。四月甲子，張文蔚等人從上源驛進奉圖書國寶，乘坐輅車，以金吾仗衛、太常鹵簿開道，在金祥殿朝拜梁。梁王穿龍袍戴皇冠向南而坐，大臣張文蔚、蘇循手捧冊書登上殿堂，讀完冊書後，大臣楊涉、張策手捧傳國玉印，大臣薛貽矩、趙光逢手捧金寶，依次登上殿堂，進讀完畢退下殿堂，率領文武百官向北行大禮再拜稱臣。

唐六臣傳 張文蔚 楊涉

一個太常卿和國家相比哪個重要？假使裴樞不被賜死，尚且珍惜一太常卿職位，難道肯把國家讓給別人嗎？雖然裴樞等人的力量不一定能保唐不亡，但他們一定不會讓唐滅亡而讓自己活下來。唉！唐的滅亡，賢人君子已經和它共存於盡，那麼別的活着的人不過都是懦弱不敢赴難、陰險狡猾、賣國謀利的人罷了。如果不是這樣，怎麼會在梁的朝廷蒙受這樣的奇耻大辱呢！
《唐六臣傳》。

張文蔚字右華，河間人。最初因文章德行出考中進士。唐昭宗時，任翰林學士承旨。這時天子微弱無力，制度已經敗壞，張文蔚身居要地，起草制詔下發各地，獨能遵循大的體制。
唐昭宗遷到洛陽，拜他為中書侍郎、同中書門下平章事。柳璨殺害裴樞等七人，到處牽連朝廷士大夫，動輒加以誅殺，官吏們以眼神示意，不敢說話，都自身難保，張文蔚竭力為他們辯護解救，朝中士大夫大多靠他纔得以保全活下來。

梁太祖登位，仍然任命張文蔚為宰相，梁代初年的制度都是張文蔚裁定的。張文蔚在家也很有孝道。開平二年，梁太祖巡視北方，留張文蔚守西都，暴病而死，追贈右僕射。

楊涉，祖父楊收，是唐憲宗時的宰相；父親楊涉，官做到兵部侍郎。楊涉考中進士，唐昭宗時任吏部尚書。唐哀帝登位，拜為中書侍郎、同中書門下平章事。楊涉，出身在唐的名家，世代遵守禮法，而性格特別恭謹忠厚，不幸遭逢唐末亂世。被任命為宰相那天，與家人相對而哭，他望着他的兒子楊凝式說：“我不能逃脫這個禍殃，災禍快到了，必定會連累你們。”唐滅亡後，在梁任門下侍郎、同中書門下平章事，在位多年，俯首低眉，無所作為，罷相為左僕射，主管貢舉考試，幾年以後死去。

兒子楊凝式，著述有文采，擅長公文與書法，在梁、唐、晉、漢、周五朝都做過官，常常

張策 趙光逢 297

心病辭官，住在洛陽，官做到太子太保。

張策字少逸，河西燉煌人。父親張同，任管經略使。張策從小聰明穎悟好學，精通章之學。父親張同，住在洛陽敦化里，疏浚水獲得一個古鼎，銘文刻着：“魏黃初元年春，工匠吉千。” 張同覺得神奇，張策當時十歲，站在張同身旁，說：“漢建安二十五年，死，改年號為延康。當年十月，魏文帝受禪立，又改年號為黃初，因此黃初元年沒有二銘文多麼荒謬呵！” 張同十分驚異。

張策從小喜好佛教學說，於是剃去頭髮做僧住在長安慈恩寺。黃巢侵犯長安，張策纔谷，事奉父母躲避戰亂，在鄉間過了十多年。
拜為廣文館博士。邠州王行瑜徵辟他任觀察吏。晉王李克用進攻王行瑜，張策和奴婢用手抬着他的母親東歸，在積雪中趕路，路上的都可憐他們。梁太祖兼領四鎮，召他為鄭、滑觀察支使，因爲母親去世而解職。服喪期在唐任膳部員外郎。華州韓建召他爲判官，建改任許州，任命他爲掌書記。韓建派張策出梁太祖，梁太祖見到他高興地說：“張夫子到” 於是留他任掌書記，把他推薦給朝廷，累拜爲中書舍人、翰林學士。梁太祖登位，升任部侍郎奉旨。開平二年，拜官刑部侍郎、同中下平章事，升遷中書侍郎。因風病罷爲刑部書，辭官居家，死於洛陽。

趙光逢字延吉，父親趙隱，任唐左僕射。趙逢在唐以文章德行出名，當時人稱贊他正直溫稱他爲“玉界尺”。唐昭宗時任翰林學士承御史中丞，因爲世道混亂棄官，住在洛陽，杜絕人際交往五六年。柳璨任宰相，和趙光有舊恩，起用趙光逢爲吏部侍郎、太常卿。

唐滅亡後，在梁任中書侍郎、同中書門下平章，屢次升遷至左僕射，以太子太保辭官居梁末帝登位，起用爲司空、同中書門下平章

又以司徒辭官居家。唐天成年間，在家中拜保，封齊國公，死，追贈太傅。

薛貽矩字熙用，河東聞喜人，在唐任兵部、翰林學士承旨。唐昭宗從岐州回長安，大官，薛貽矩當時為中尉韓全誨等人撰畫像贊受奉連被貶官。薛貽矩於是自己結交梁太梁太祖在朝廷上替他說話，拜為吏部尚書，史大夫。天祐三年，梁太祖從長蘆回師，唐派薛貽矩前來慰勞，薛貽矩按臣子的禮節進梁太祖還禮讓他上臺階，薛貽矩說：“殿下德延及百姓，天、地、人三靈改變選擇，皇要做舜、禹禪讓的事，臣子我怎敢違背？”自稱臣子行朝拜之禮，梁太祖側身避讓。薛返回，就催促唐哀帝讓位。梁太祖登位，拜矩為中書侍郎、同中書門下平章事，累官拜空。薛貽矩在梁任宰相五年，死，追贈侍

蘇循，不知道是什麼地方的人。為人乖巧奸阿諛奉承，毫無廉耻，惟利是圖。在唐任禮書。這時，梁太祖已殺掉唐昭宗，擁立唐哀唐的故舊大臣都痛恨得咬牙切齒，有的低頭災禍，有的離開朝廷不願做官，而蘇循專門梁以求進用。梁軍進攻楊行密，在滹河大梁太祖急躁憤懣，急於取代唐，想向唐索取功臣的九錫，群臣沒有人敢提出此議，祇有一人帶頭說：“梁王的大功大德，是天命所應當立即接受禪讓。”第二年，梁太祖登位，任冊禮副使。

蘇循有一個兒子蘇楷，乾寧年間考中進士，宗派學士陸扆復核取消了他，蘇楷常常慚愧。到唐昭宗被殺後，唐的朝政一概出自梁，任起居郎，和柳璨、張廷範等人相勾結，於張廷範說：“諡號是用來改變稱呼而以誠信。以前官府給先帝的諡號叫‘昭’，名不副你是太常卿，我是史官，不能不說。”於是反駁諡議。而張廷範原是梁的客將，曾謀求

蘇循 杜曉299

太常卿沒有得到，廷範也因此怨唐，因而把蘇的上疏下發給張廷範，張廷範論議說：“我聽處理政事堅牢穩固叫做恭，混亂而無損害叫做英武而不專斷叫做莊，當政時遭難叫做閔，事立功叫做襄，請改昭宗皇帝的諡號叫恭靈莊皇帝，廟號叫襄宗。”

梁太祖登位後，在玄德殿擺酒宴，對着群臣稱功德微薄不配承受天命，都是各位推舉擁戴功勞。唐的舊臣楊涉、張文蔚等人慚愧畏懼，身不能回答，祇有蘇循和張楨、薛貽矩等人盛梁王的功德，說梁王是順應天命符合人心的。
循父子都自認為依附梁得到托身之所，朝夕盼希望受到重用，敬翔特別憎惡他們，對梁太說：“梁剛建國，應當進用正直的士人使風俗厚，蘇循父子都沒有德行，不能讓他們在新朝立身。”於是父子兩人都被勒令回到鄉里，於到河中依附朱友謙。後來，朱友謙背叛梁向晉降，晉王即將登位，尋求活着的唐的舊臣，以補官員的缺額，朱友謙於是派蘇循到魏州。這梁還沒有滅亡，晉的將相們大多不願晉王登晉王的打算雖然鋒芒畢露，將相大臣們沒有贊成這個主意。蘇循剛到魏州時，看見州府廳就下拜，叫做“拜殿”。到進見晉王時，行舞豐口呼萬歲而自稱為臣子，晉王非常高興。第天又進獻三十支“畫日筆”，晉王更加歡喜，是任蘇循為節度副使。不久病死。唐莊宗登贈左僕射。

蘇楷，同光年間任尚書員外郎。唐明宗登大臣們打算審察他辯駁諡號的罪過，因為憂而死。

當唐滅亡的時候，又有一個叫杜曉的人，字遠。祖父杜審權，父親杜讓能，都是唐的宰唐昭宗時，王行瑜、李茂貞率兵侵犯京師，昭宗在臨皋殺死杜讓能為自己開脫。杜曉因父無罪而死，服喪時過度悲哀損害了身體；服喪後，身穿布衣戴頭巾，自暴自棄十多年。崔胤管鹽鐵時，徵召他為巡官，任命為京師附近的尉，直昭文館，都不赴任。崔遠判戶部時，又

三 唐六臣傳 杜曉

任巡官，有人對杜曉說：“嵇康死後，他的嵇紹自暴自棄不出來做官，山濤用道理說服纔出來做官。你忍心讓杜氏逢年遇節同百姓鋪上席子祭祀自己的先人嗎？”杜曉因此纔。累官升遷膳部郎中、翰林學士。梁太祖登改任工部侍郎奉旨。開平二年，拜爲中書侍同中書門下平章事。朱友珪登位，升任禮部、集賢殿大學士。袁象先等人討伐賊軍，軍肆擄掠，杜曉被亂兵殺死，追贈右僕射。

唉！誰是最早編造朋黨之論的人呢？始作俑肆無忌憚，真可稱爲不仁義的人啊！我曾到讀《魏受禪碑》，見到漢的群臣稱頌魏的功而且用大字深深刻在碑上，自己列上姓名，世人誇耀。又讀《梁實錄》，獲知張文蔚等這些所作所爲，不得不爲此哭泣。把國家送入而自相誇耀，隨後就做別人的宰相，這些果不是小人，誰能做得出來呢！漢、唐末整個朝廷都是小人，而那些君子在哪裏呢！
快要滅亡的時候，首先用朋黨的罪名來禁錮的賢人君子，而立於朝廷的，都是小人，然接着就滅亡了。到唐快要滅亡時，又是先用的罪名全部殺掉朝廷賢士，而其餘活下來都是軟弱無能、傾邪陰險的人，然後唐接着亡了。

那些想使別人的國家空虛無人而除去它的君人，必定上奏說別人是朋黨；想孤立君主的而蒙蔽君主耳目的人，必定上奏說別人是朋想篡奪國家政權送給別人的人，必定上奏說是朋黨。作爲君子，歷來過失很少，小人們罪於君子，就有可以誣告者，有不可以誣告不能什麼都牽連到。至於準備把整個天下的，尋求其同類而全部除去，祇有指責他們爲罷了。因此他們的親戚舊友，可以叫做朋和他們交往的摯友，可以叫做朋黨；一起仕學的人，可以叫做朋黨；門生部屬，可以叫黨。這幾種人，都是他們的同類，都是好因此說：想使別人的國家空虛無人而除去它子，祇要用朋黨的罪名來加罪，就沒有能幸