雜星氣241

天槍、天根、天刑、真若、天椋、天樓、天星，都是歲星所產生的。在甲寅日出現，這都有兩塊青色的方雲在旁邊。

天陰、晉若、官張、天惑、天崖、赤若、蚩都是熒惑星所生。在丙寅日出現，其旁邊有赤色的方雲。

天上、天伐、從星、天樞、天翟、天沸、荆星，都為土星所生。出現在戊寅日，有兩塊的方雲在它們旁邊。

若星、帚星、若彗、竹彗、墻星、棟星、白都為太白星所生。出現在庚寅日，有兩塊白方雲在其旁邊。

天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蕩、端星，均為辰星所生。出現在壬寅日，其旁邊塊黑色的方雲。

此前所述三十五顆星，即由五行氣所生，均在月亮左右的方氣之中，各自以其所生之星出現、尚未出現之時的數日之前觀候。在其之前出現，一出現就會有水旱災害，有戰事，有饑荒動亂；所對應的國家滅亡，失掉土君王橫死，軍隊失敗，將領被殺。

張衡說：“老子四星及周伯、王蓬絮、丙各錯置於五緯之間。其出現沒有定期，其行迹軌度。”《荊州占》中說：“老子星呈淳白色，出現之國度，會有饑荒有凶災，有善有惡，有怨。周伯星色黃而明亮，它所歷經的國度昌盛。蓬絮星顏色青黑且熒熒然微弱，所至度風雨失時，天旱物焦，萬物不生，五穀不有嚴重的蝗災。”又說：“東南方有三顆星出其名叫盜星，出現則天下有強悍的寇盜。西有三顆大星出現，名叫種陵，出現則天下穀長十倍。西北方有三顆大星出現，其色白，天狗，出現則人吃人，天下大凶。東北方有大星出現，名叫女帛，出現則有嚴重的喪

流星，是天之使者。從上面降下來叫流，從

天文（中） 雜星氣

面升上去叫飛。大的叫奔，奔也是流星。星體的使命就大，星體小的使命就小。發出隆隆聲的，是發怒的徵象。行進得快的，是期限短，行進得緩慢的，是期限遲緩。體大而無光澤，主宰民衆之事；體小而有光澤的，主宰貴人事；又大又有光澤的，這個人高貴而且勢豪。明乍滅的，象徵賊寇或成或敗。前面大後面小，象徵恐懼憂愁之事；前面小後面大的，是喜。像蛇一樣行進的，是奸佞之事；過往得很快，過去就不再返回了。形體長的，其所發之事久；短的，事情發生得也短促。奔星所墜落的地方，有戰事。無風無雲，有流星出現，時間很塊消失，就會有大風，毀屋折樹。有數百顆小星在四面流行，是衆生百姓遷移的象徵。

流星的種類，有的聲音像大火流竄於地，又似野雞鳴叫，是上天之保；所墜落的國家，有喜。如果是小流星呈青赤色的，名叫地雁，它所落的地方會興起兵亂。流星有光澤顏色青赤，三丈長，其名叫天雁，是軍旅中的精華；其所應的國家如果有戰事，將軍應該遵從流星所往方向。流星輝然有光澤，光呈白色，其長度至者，是人主之星，主掌相、將軍遵從流星之所。

飛星若體大如缶像瓮一樣，其後皎然泛白，而低而後面高，這叫做頓頑，跟隨其後的大多亡。飛星若體大如缶像瓮一樣，其後皎然泛，此星滅後，白光成曲環形像車輪一般，這叫解衡，其下之國人為爵祿而相互斬殺。飛星若大如缶像瓮一樣，其後皎然泛白，其長數丈，星滅後，白光變化為雲流散而下，叫做大滑，落下的地方人死血流，尸骨堆積。

枉矢，類似流星，呈著黑色，像蛇一樣逶迤行，看上去像是有毛，望去長有數匹，附着於，主反萌，主射愚。此星出現時則謀反之兵當所誅之人，也就是以亂討伐亂。

天狗，形狀像大奔星，呈黃色，有聲響，其亭之地，像狗一樣。墜落時，看上去像火光，亮而衝天，其上部尖銳，下部渾圓，像幾頃田。有人說，此星有毛，旁邊有短的彗尾，下方

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向的形狀。有人說，此星一出，其形狀赤白色有光，下面即是天狗。一種說法是，流星有光出現在人眼前，墜落無聲，好像有腳一樣，名叫天狗。星呈白色，其中為黃色，其黃色像熔的火光。象徵候望軍隊討伐賊寇。星出現則方相互射殺，千里之地攻破敵軍，斬殺敵將。
人說，五將相鬥，人彼此相食，所趨往之鄉人流。那裏的君主失掉國土，戰事興起，國家主，需要戒備守禦。

營頭，有雲像崩裂的山峰向下墮落，這就是說的營頭之星。所墮之地，它的下面會有敗血流千里。又說是流星白日隕落就叫營頭。

祥瑞之氣：第一種是慶雲。它像是煙而又不，像是雲又不是雲，盛多而紛鬱，內中蕭疏空散，外緣如圓形的囷倉，這稱爲慶雲，又叫長雲。這表示喜氣，是太平的徵兆。第二種是。像星而非星，像雲而非雲。有人說，此星兩個赤色的彗尾向上揚起，有蓋，下方與星相一出現，必定有歸國之人。第三種叫昌光，色，像龍的形狀；每逢聖人出現，君主繼位，星則出現。

妖佞之氣：第一種叫虹霓，是太陽旁邊之北斗散亂之精。象徵着惑亂人心，內部淫臣下圖謀君位，天子被廢黜，后妃專寵，妻不專一。第二種叫祥雲，狀似狗，赤色，長象徵亂國之君，象徵戰亂喪亡。

《周禮》記載，氐祲氏掌管十煇之法，用來妖佞祥瑞，辨別吉凶。第一叫祲，指陰陽五之氣，漸次深入，相互侵襲。有人說，屬於日虹和背璚之類，像虹而短的那種即是。第種叫象，指雲氣成形，好像是赤色之鳥，夾日之類即是。第三叫鱗，是日旁之氣，直刺太形狀如童子所佩帶的鱗。第四種叫監，指雲罩在太陽之上。第五種是暗，指日食與月有人說，是失去光澤。第六種是瞢，指朦朦不甚光明。第七種叫彌，指白虹瀰漫著天并過太陽。第八種叫序，指氣若高山而在太陽之

天文（中） 雜星氣

有人說，日旁氣冠珥與背璚，其次序重重疊在太陽之旁。第九種叫驛，指暈氣。有人就是虹，即《詩經》中所說的“朝驛於西”。
種叫想，指氣呈五色并有形可象，青色象赤色象兵，白色象喪，黑色象憂，黃色象有人說，想，就是思，赤色是人狩獵之形，思考而知道它的吉凶。

凡游動之氣遮蔽著天，日月失色，都是風雨候。陰陰沉沉，日月都沒有光輝，白天不見，夜晚不見星星，有雲障蔽着，是兩敵相暗暗彼此圖謀。太陽濛濛無光，士卒於內部。又說，幾個太陽都同時出現，好像在爭天下有兵亂興起，將發生大戰。太陽相鬥，就出現攻占城池之事。所謂日戴，其形呈直上方微微翹起，在太陽之上所以叫戴。戴，的意思，象徵國家有喜事。一種說法是，立陽之上叫戴。青赤之氣環抱於太陽之上，小是冠氣，國家將有喜事。青赤之氣量小而相太陽之下就是纓氣，青赤之氣量小而圓，一在太陽下方或左或右的就是紐氣。青赤之氣個小的半圓月暈之狀，在太陽之上就是負負氣意味着得到土地而為喜。又說，青赤之而斜倚在太陽之旁就是戟。青赤之氣圓而在太陽的左右就是珥氣，呈黃白色者有喜又說，有軍事行動的話，太陽旁有一珥為在太陽的西邊，西軍戰勝。在太陽的東邊，戰勝。南方北方也是這樣。沒有軍事行動而了珥氣，象徵着拜任將領。又有在太陽旁邊環形的，向日而環就是抱氣。青赤之氣像是初生，背日而環的就是背氣。又說，背氣呈色而彎曲的，向外彎曲是叛亂之象，分開就城之象。璚氣像帶子一樣，在太陽的四方。
之氣長而立於日旁就是直氣，太陽旁有一直敵人在一旁想要自立，順向直氣所打擊的對利。太陽旁邊有二直氣三抱氣，想要自立者事，順向抱氣打擊者勝，斬殺將領。雲氣形角狀，在太陽的四方就是提氣，青赤之氣橫陽上下是格氣。雲氣像半暈狀，在太陽之下氣。承，就是臣下秉承君主。又說，太陽之

雜星氣245有三層黃氣像環抱一樣，名字叫承福，預示人有吉喜之事，而且將得到土地。青白色的雲氣堆的形狀，在太陽下方的就是履氣。太陽旁邊包着五層雲氣，若有戰爭，順向抱氣者勝利。
日旁一抱氣一背氣，是破走之氣。抱，是順背，是逆氣。兩軍相對，順向抱氣者攻擊逆而勝，所以說是破走。太陽旁有抱氣并且有耳氣，一條虹貫穿抱氣直達日旁，順虹而擊者勝，斬殺將領。太陽被兩珥氣環抱并有璚氣出二條長虹貫穿抱氣直達日旁，順虹而擊者必日旁抱氣重疊，內中還有璚氣，順抱而擊者勝。又說，預示軍中有想謀反的人。太陽被抱氣圍，左右有二珥氣，又有白虹貫穿抱氣，順而擊者必勝，獲取兩將。有三條長虹，獲取三日旁之抱氣呈黃白之色且很潤澤，裏面赤紅呈青色，預示天子有喜事，有前來投降和親的部隊不用開戰，敵軍就投降了，戰事結束。
青黃，將有喜事；赤紅，將有戰爭；呈白將有喪事；呈黑色，將會死人。太陽被抱氣且有兩背氣，順抱而擊者必勝，獲得土地，疲憊之師。太陽被抱氣重圍，抱氣內外有璚兩珥氣，順抱而擊者必勝，失敗之軍，軍中，彼此沒有誠信。太陽之旁有雲氣，圓而環周，內呈赤色外呈青色，名叫暈。日暈，是的象徵。從四面環繞太陽，沒有厚薄之別，與自己力量均衡齊等。若沒有軍隊在外，天失去了控制，百姓多生叛亂。日暈出現五種，有喜事；沒有五色的則有憂患。

凡是占卜，當兩軍力量相當時，一定要謹慎視日月之暈氣，明白它們從何而起，其停留近，應與不應，疾速遲緩，形體大小，厚長短，抱背各為多少，有與無，虛與實，長短促，密集與疏散，潤澤與乾枯。彼此相應勢均力敵。近者勝遠者，疾速者勝遲緩者，小，厚勝薄，長勝短，抱氣勝背氣，多勝有勝無，實勝虛，久勝短，密勝疏，澤勝背氣重疊，將會大敗；抱氣重疊為和親，抱多，親和的人就越多。背氣預示着天下不分散背離而彼此相去，背氣在內的離散於

天文(中) 雜星氣

背氣在外的離散於外。

天子之氣，內呈赤色而外呈黃色，四方所出的地方當會產生君王。如果天子想去巡游某個地方也會預先出現這種氣。有的像是城牆隱約約籠在氣霧之中，永遠帶有一股森森然殺氣。有的像是車上的傘蓋籠在氣霧之中，有的像一個無手的青衣人，在太陽之西，有的像鳥，有的顏色混雜團團濃濃直衝著天，這都是天子之氣。

猛將之氣，像是龍，又像是猛獸；有的像煙狀；有的像白色粉末沸涌；有的像是火光之夜晚能夠照人；有的色白而有赤色之氣環繞；有的像山林的竹木，有的呈紫黑色像門上之旗；有的上面呈黑色下面呈赤色，形狀像是黑色的旌旗；有的像是張開的弓弩；有的像是塵埃，尖而低，根部大而高。這都是猛將之氣。此氣出現之後漸漸堆積如雲，變化為山的形狀，將產生深遠的計謀。

凡是軍隊取勝之氣，就像是堤壩像是坂坡，前後磨地。有的像火光；預示將領勇敢，士卒強。有的像山堤，山上好像是林木；預示將士勇。有的像塵埃飛揚沸涌，呈黃白色；有的像手持大斧砍向敵軍；有的像蛇舉首噬敵；有的像翻船，有的雲像牽牛；還有的雲像爭鬥之氣，赤色與白色相隨，翻滾於氣中；有的發出黃氣，這都象徵着將士精悍勇猛。

凡是氣，若上黃下白，名叫善氣；所臨罩的，其敵方希望求和而退。

大凡負氣，如同馬肝的顏色，或像死灰色；好像是偃伏的傘蓋，有的像是偃伏的魚；有的氣像是倒塌的山峰墜落在軍隊之上，名叫營氣；有的像一群群羊和豬，處於大氣之中。是衰氣。有的像懸掛着的衣服，像人與人相連；有的亂紛紛如隨風飄轉的蓬草，有的像揚起塵；有的雲像捲起的席子，又像布匹雜亂盛都是失敗的徵兆。其氣像繫牛，像臥倒的，像雙蛇，像飛鳥，像決口的堤壩，像倒塌的，像受驚的鹿群彼此相逐，像兩隻鷄相對而

雜星氣 247

這都是敗軍之氣。

凡是向人投降之氣，就像人十五成群，都又、低着頭；又說，像人叉着手面面相對。有像黑山，以黃色爲邊的，都是想要降伏的徵

大凡堅固的城池之上，有像星星一樣的黑名叫軍精。有的是白氣像旌旗一般，有的是黃雲臨罩城上，都有大喜大慶的事情。有的青色像是牛頭觸人，有的城上之氣如同煙如同雙蛇，如春杵之形而向外，還有的雲分個彗尾的形狀的，都預示着不可攻取。

大凡將被屠滅的城池之氣，有的呈赤色形如，有的是赤色之氣形如破敗之車，還有的呈色、氣似狸皮之斑點，有的城池之中雲氣聚樓，溢出而出現在城外；營壘之上有聚雲像多人頭，呈赤色，這些城池營壘都可屠殺。
像是雄雉飛臨其城上，它的下面一定會有敗人。

大凡伏兵有黑氣，渾渾沌沌又長又圓，赤色在其中；有的是白氣飛揚沸涌，升起像樓的；有的像幢幡符節的形狀，在烏雲之中；有赤杵在烏雲之中，有的像是黑人立於赤雲之

凡暴兵之氣，色白，像瓜蔓一樣連結在一像部隊一樣彼此相逐，瞬息之間疲憊而退有的白氣像仙人一般，像仙人的衣服，千千連結在一起，部隊彼此相逐，疲憊而又興會有千里之外的軍隊前來。有的雲氣像人手盾，雲形似人，呈赤色，所臨罩的城邑有軍到。有的赤色之氣像人手持節，象徵兵來而未息。雲氣像方虹一樣。這都是有暴虐之兵兆。

大凡戰争之氣，青白色像膏脂；又像是人而；像是死人偃臥；像是紅色的蛇，赤色之氣之，一定會有大戰，斬殺將領。四面遠望而，祇見赤氣形似狗而流入營壘，其臨罩之下流血。

凡連陰十數日，白天見不到太陽，夜晚見不亮，亂風從四面颳起，想要下雨而又沒有

天文(中) 雜星氣

名叫蒙，臣下會有陰謀。霧氣濛濛，像是白又像是夜晚，呈青黃色，彼此更疊掩映，乍合效，也是這樣。看到四方常有大塊雲朵并五色全的情況，其下有賢德之人隱居。青雲潤澤且蔽太陽，位於西北方，是推舉賢良之人的象雲氣又亂又密，將有大風來臨，看它來的方而躲避它。雲非常潤澤而且厚密，大暴雨會突來臨。四始這一天，有黑色雲氣如同兵陣，厚而且密重，肯定雨水多。氣像是霧又不是霧，絕不會被浸濕，一旦出現那個城邑就會迅速發戰事。太陽出沒之時有雲霧橫截太陽，白色的要事，黑色的有驚變，三天之內下雨就各自散了。有雲出現似蛟龍一般，所出現的地方將軍魂落魄。有雲出現像鵠尾來蔭蔽國土，三日之必定滅亡。出現赤黃色的雲堵塞四方，整日整照臨大地，預示大臣縱橫恣虐。雲像氣一樣，未而且渾濁，賢人離去，小人在位。

凡是白虹，是各種災禍的由來，衆民禍亂的基。霧，是衆邪之氣，是陰氣來冒犯陽氣。

凡是白虹霧，預示着奸臣圖謀君主，擅奪權樹立己威。白晝有霧夜晚明亮，臣下的心志會以伸展。

凡夜間有霧而白虹出現的，臣下有憂難；凡天有霧而白虹出現的，君主有憂難。長虹頭尾地，是死人流血的徵象。

凡是霧氣沒有順應四時，相互違逆交錯，有風小雨，是陰陽二氣相亂之象。連續好幾天不去，晝夜昏暗，是天下將要分離的徵象。

凡是天地四方昏暗濛濛像是下塵土一樣，達天五天以上，或者一個月，或者一季，雨水并有衣而有塵土，名叫霾。所以說，天地有陰君臣相乖逆。

凡是海旁蜃氣呈現樓臺的形狀，廣野之氣呈宮闕狀，北夷之氣有如牛羊群畜穹廬之狀，南之氣類似舟船幡旗之狀。從華山以南，氣色下上赤；嵩高、三河之郊，氣呈正赤色；恒山之氣呈青色；勃、碣、海、岱之間，氣皆呈黑江淮之間，氣色皆白；東海之氣像是圓形王；附於漢水 黃河，其氣如張開的布匹；長

）雜星氣　　　　　　　　　249、漢水之氣勁疾如戶杼，濟水之氣如黑狶，渭之氣如狼之白尾，淮南之氣如白羊，少室之氣白兔而青尾，恒山之氣如黑牛而青尾。東夷之如樹，西夷之氣如房屋，南夷之氣如城門之，有的類似舟船。
陣雲像是直立的墻垣。杼軸雲類似軸，團圓，兩頭尖。杓雲像繩，在前面橫亘全天，它的半也有半天寬；這是由於它的屈虹像是缺損的子的緣故。鈎雲像鈎子般彎曲。這些雲出現的候，要用五色一起占卜。而雲色潤澤，團圓或集在一起，它一出現就能聳動人心，則必有戰興起，合鬥於所對應之地。雲氣像三匹帛布，面寬廣，後面尖銳，是大部隊行動的雲象。
驛地之雲像布，趙地之雲像牛，楚地之雲像，宋地之雲像車，疊地之雲像馬，衛地之雲像。周地之雲像車輪，秦地之雲像行人，魏地之象鼠，鄭地之雲像絳色之衣，越地之雲像是，蜀地之雲像是囷倉。
車駕的雲氣忽高忽低，往往聚在一起。騎隊氣低而廣。士卒之氣團轉扭曲。前低後高的雲飛行疾速。前面方而高、後面銳而低的雲氣倒着飛行。那些平直的雲氣行速舒緩，前高而後的雲氣，不會停留而向後退返。校騎之氣，呈薈黑色，長數百丈。游兵之氣好像彗星掃過，說長數百丈，沒有根基。喜氣上呈黃色，下呈色，怒氣上下全呈赤色，憂氣上下全呈黑色。
功之氣呈黃白色。象徵徙衆之氣是白色的。
凡是占候雲氣之法，氣開始出現時，像是雲不是雲，像是霧而不是霧，彷佛像是能看見。
始出現時陰森森，在桑樹榆樹上面，有五六尺這些雲氣在一千五百里之外。平視則有千舉目遠望即有五百里；抬頭瞻望中天，即在里之內。平望，則在桑榆樹間二千里；登高而向下連屬於地者，有三千里。敵軍在東方，出之時進行占候；在南方，日中之時進行占在西方，日落之時進行占候；在北方，夜半時進行占候。軍上之氣，高者勝低者，厚者勝者，實者勝虛者，長者勝短者，潤澤者勝枯涸雲氣出現以知大，占卜期內有大風雨，長久

，則構不成災禍。

惠帝元康二年二月，西北天空大裂。案劉：“天裂是陽氣不足，地動是陰氣有餘。”這主昏庸不明，后妃專權。

太安二年八月庚午，蒼天從中斷裂為二，有一樣的聲音響了三次。這是君道虧損而臣下專權的徵象。這時，長沙王隨奉君主出征阻都和河間兩位謀亂之王，後來，成都、河東海等王又接連專權擅命，正是天變的應

穆帝升平五年八月己卯之夜，天空從中裂寬三四丈，發出如雷的聲響，野雞都鳴叫起這以後哀帝病重，海西失德，皇太后臨朝聽大宗總理萬機，桓溫專權，威震內外，陰氣，陽氣衰微。

元帝太興二年八月戊戌，東南天空發出鳴其聲像風水相激。京房氏《易妖占》上說：上發出聲響，人主定有憂患。”三年十月壬天上又出現鳴響，到甲午日纔停止。這以後攻入石頭，王師大敗。元帝屈辱地受制於強臣，不久就去世了，深辱大耻未得雪洗。

安帝隆安五年閏月癸丑，東南天空發出聲六年九月戊子，東南天空又有鳴聲。這以後篡位，安帝流亡在外，沒有比這更大的憂難每當鳴聲發生在東南方時，一般預示著長江中興，天隨之而發出鳴聲。

義熙元年八月，天鳴響，在東南方。京房氏》說：“萬民勞累，妖興天鳴。”這時安帝返歸帝位，但年年有兵革戰亂，百姓庶衆萬累。

魏文帝黃初二年六月戊辰這天是月末，有發生。辦事人員奏請罷免太尉，皇帝下詔書“災異興起，是用來譴責居於元首之位的人，過失歸罪於輔助之臣下，難道符合禹、湯歸

）日蝕 251

公己的道理嗎？還是令百官各自謹慎地格其職吧。以後再發生天地之凶兆，不要再彈劾三”三年正月丙寅是初一，有日食。十一月月庚申，又有日食。五年十一月月末戊申，發生食。

明帝太和初年，太史令許芝上奏說：大概有日食，應和太尉一起在靈臺祈禳。明帝說：君執政有不德之處，則上天會用災異來讓他瞿，以此來譴責警告他，讓他自我修養。所以日有薄食現象發生，說明治國之道有不得當之我即位以來，既不能光大顯明先帝的聖德，教化又不符合皇神之帝，所以上天用這些來吾我。我應該整敕政行、自修其身，用此來上於神明。上天對於人，就像是父對於子，沒有想要責求他的孩子，卻可以用奉獻豐盛的肴求得恕免的。現在民間想讓上公和太史令一行禳除之祭，於道義上沒有聽說過。各位公大夫，一定要各自勤勉地修敕自己的職守。
有可以補正我所未及的意見，都要封奏給，

太和五年十一月戊戌日是月末，發生日食。
正月戊辰初一，發生了日食。見於吳曆。

青龍元年閏月初一庚寅日，發生日食。

少帝正始元年七月戊申是初一，發生日食。
四月戊戌初一，發生日食。四年五月壬戌初發生日食。五年四月丙辰初一，發生日食。
四月辛亥初一，發生日食。十月戊申初一，生日食。八年二月庚午初一，發生日食。這爽專權，丁謐、鄧颺等人扭轉改變了法度。
有日食這一變異，少帝向群臣詔問得失吉蔣濟上疏奏道：“從前大舜輔佐治國，禁戒管私之事。周公輔佐行政，警惕那些朋黨之齊侯諮詢災難之事，晏子回答說要廣布恩魯君諮詢變異之情，臧孫回答說要緩解堵塞變異的源頭。順應天意，這纔有助於人事。”的譬喻非常深切，但君臣毫不醒悟，最終至亡。九年正月乙未初一，發生日食。

天文(中) 日蝕

嘉平元年二月己未初一，有日食。

高貴鄉公甘露四年七月戊子日初一，有日五年正月乙酉日初一，有日食。京房氏《易中說：“乙酉發生日食，預示君弱臣強。司兵征戰，反而征伐了自己的君王。”五月，生了成濟的變亂。

元帝景元二年五月丁未日初一，有日食。
十一月己亥日初一，有日食。

武帝泰始二年七月丙午日是月末，有日食。
丙午日初一，有日食。七年十月丁丑日初有日食。八年十月辛未日初一，有日食。九月戊辰日初一，有日食。又，七月丁酉日初有日食。十年正月乙未，三月癸亥，都發生食。

咸寧元年七月甲申日是月末，發生了日食。
正月丙子日初一，發生了日食。四年正月庚初一，發生了日食。

太康四年三月辛丑日初一，有日食。七年正寅日初一，有日食。八年正月戊申日初一，食。九年正月壬申日初一，六月庚子日初都發生了日食。永熙元年四月庚申，武帝去

惠帝元康九年十一月甲子日初一，日食。
月，廢除了皇太子司馬遹，貶為庶人，不久死了他。

永康元年正月己卯，四月辛卯初一，都有日發生。

永寧元年閏月丙戌日初一，日食。

光熙元年正月戊子日初一，七月乙酉日初都有日食發生。十一月，惠帝去世。十二月日初一，又有日食發生。

懷帝永嘉元年十一月戊申日初一，有日食。二年正月丙午日初一，有日食。六年二月日初一，有日食發生。

愍帝建興四年六月丁巳日初一，十二月乙

日蝕 253

初一，都有日食發生。五年五月丙子日，十丙子日，都發生了日食。當時愍帝正在平陽。

元帝太興元年四月丁丑日初一，日食。

明帝太寧三年十一月癸巳日初一，發生了，在卯時至斗宿之位。斗宿，是吳的分界。
後蘇峻犯上作亂。

成帝咸和二年五月甲申日初一，發生了日在井宿之位。井宿，主應酒食，是女主的徵第二年，皇太后因憂慮而亡。六年三月壬戌一，發生了日食。這時成帝已經年長，每次司徒的府第，出入時還見王導夫人曹氏執子禮。以人君的身份而恭敬臣下的妻子，是有君德的徵象。此時成帝已行冠禮為成人，應掌一切事務，而將政事委於大臣，就表明了之道有虧缺之處。

咸康元年十月乙未日初一，發生了日食。七月甲子日初一，發生了日食。三月，杜皇后。八年正月乙未日初一，發生了日食。京都雨，郡國以內都聽說了。這就叫做三朝，即的月末日，為王之人很厭惡這種情況。六帝就去世了。

穆帝永和二年四月己酉日，七年正月丁酉八年正月辛卯日，都發生了日食。十二年十巳日初一，有日食發生，在尾宿之位。尾，地的分界，北狄的徵象。當時邊境之地的姚苻生互相吞噬，朝廷憂慮勞頓，連年征伐不

升平四年八月辛丑日初一，有日食發生，幾角宿裏。凡有日食，淺的禍就小，深的禍就角宿為天門，人主都很厭惡它。第二年穆帝世了。

哀帝隆和元年三月壬辰日初一，十二月戊初一，都發生了日食。第二年哀帝就生病無法處理日常政務。

海西公太和三年三月丁巳日初一，五年七酉日初一，都發生了日食。都是海西被廢掉兆。

天文(中) 日蝕

孝武帝寧康三年十月癸酉日初一，有日食生。

太元四年閏月己酉日初一，發生了日食。這時堅攻破了襄陽城，抓住了朱序。六年六月庚日初一，發生了日食。九年十月辛亥日初一，走了日食。十七年五月丁卯日初一，發生了日二十年三月庚辰日初一，發生了日食。第二孝武帝去世。

安帝隆安四年六月庚辰日初一，發生了日時元顯執政。

元興二年四月癸巳日初一，發生了日食。這冬天桓玄圖謀篡位。

義熙三年七月戊戌日初一，發生了日食。十九月丁巳日初一，日食。十一年七月辛亥日是天，發生了日食。十三年正月甲戌日初一，發了日食。第二年，安帝去世。

恭帝元熙元年十一月丁亥日初一，發生了食。自義熙元年到此時，日食都是從上面開都是更革天命的象徵。

《周禮》既祲氏掌管十種占望日光雲氣的方來觀察妖祥之徵，辨明吉凶之兆，分別有象、鍔、監、喑、瞢、彌、序、隋、想共十後代名稱變化，述說的人都不相同。現在將明顯的應驗事例記録在後。

吳孫權赤烏十一年二月，有白虹貫穿太陽，連發詔以表戒懼。

武帝泰始五年七月甲寅，出現了兩重太陽光暈，白虹貫穿而過。

太康元年正月己丑日初一，有五色雲氣罩在太陽上，自卯時至酉時。占卜說：“為君之道失用德，丑時為斗宿牛宿，主示吳地越地。” 這吳皓荒淫暴虐，四月就投降了。

惠帝元康元年十一月甲申日，太陽四周出了光暈，有兩重，呈青赤色而且有光澤。九年日，太陽之中出現了好像飛燕一樣的東西，好像魂消失。王隱認為是愍懷被廢而死的徵兆。

永康元年正月癸亥日初一，太陽周圍出現了，有三重。十月乙未，太陽暗淡無光，黃霧

）日蝕255

塞四面。占卜說：“不到三年，下面將有攻陷邑的大戰。”十二月庚戌日，太陽之中有黑氣，房氏《易傳》說：“祭天而不順就叫做逆，這異兆就是太陽中有黑氣。”

永寧元年九月甲申日，太陽中有黑子。京房《易占》說：“黑色就是陰，臣下沒有遮掩君的過惡，讓它們顯現於下，百姓厭惡君主，纔這種變異。”又說：“臣下中有掩蔽君主聖明的。”

太安元年十一月，太陽中有黑氣。

永興元年十一月，太陽中有黑氣將太陽分

光熙元年五月壬辰、癸巳兩天，太陽光分赤色的光芒像血流一樣，照得大地都變成了色。甲午日又加重了。占卜說：“為君之道失”

懷帝永嘉元年十一月乙亥日，黃黑之氣遮了太陽，所照之處都成了黃色。案《河圖占》說“這是日薄”。它的說法是：“凡是日食都發在月末或是月初，不在這兩天的就是日薄。雖不是日月同宿，但當時陰氣太盛，掩蔽了日。”占卜認為類似日食。二年正月戊申日，有虹貫日。二月癸卯日，白虹貫日，出現青黃的暈，有五重。占辭說：“白虹貫日，預示貼近臣犯上作亂，不然的話就是諸侯中有謀反的。日暈有五重，統治國家的人將感受到它的徵天下有戰亂，他的國土將被攻破淪喪。”第年，司馬越放肆地輕蔑君主。五年，劉聰攻破都，懷帝出奔到賊寇的所在地。五年三月庚申日光散亂，像是鮮血下流，所照射的地方都赤色。太陽之中有一個像是飛燕的東西。

愍帝建興二年正月辛未日辰時，太陽隕落地，又有三個太陽相續而行，從西方出來向東行。五年正月庚子，三個太陽並排而照，虹霓漫整個天空。太陽四周有兩層光暈，左右有兩珥氣。占卜說：“白虹，是兵戰之氣。有三四六個太陽同時出現並相互而爭，天下將興起戰。嗣立的君主也和太陽的數目一樣多。”又說：個太陽同時出現，不超過三十天，諸侯就會

天文(中) 日蝕

為帝。太陽四周有重疊的光暈，天下將確立。有光暈而且有珥氣，天下將確立侯位。”陳卓說：“當會有大慶之事，天下大概三分三月江東就改紀元為建武，劉聰、李雄也了曹、劉的疆宇，於是戰事連年不斷。
元帝太興元年十一月乙卯日，太陽在夜間，有三丈高，其中有赤青色的珥氣。四年二亥日，太陽相鬥。三月癸亥日，太陽中有黑辛亥日，元帝親自審訊囚徒。
永昌元年十月辛卯日，太陽中出現了黑子。
元帝寵幸劉隗，劉隗擅權專政，作威作福，君道，王敦因此舉兵發難，直逼京城，災禍到了忠賢之人。
明帝太寧元年正月己卯日初一，太陽周圍暈且無光。癸巳日，黃色煙霧充塞了四方。
說：“君道失明，陰陽混亂，臣下有陰謀。”說：“專刑之權下移，就叫做分割權威，蒙而太陽不明亮。”此事之前，王敦迫害尚書協、僕射周顗、驃騎將軍戴若思等人，是專應驗。王敦犯了凌上欺主之罪，最終伏法被十一月丙子日，白虹貫日。史官沒有見到，太守華包上報。
成帝咸和九年七月，白虹貫日。
咸康元年七月，白虹貫日。二年七月，白虹。從此以後庾氏專政，由於是皇后族人而顯這也是女人擅掌國家權力的表現，所以連年貫日。八年正月壬申日，太陽之中有黑子，子日纔消失。夏天，成帝去世。
穆帝永和八年，張重華在涼州，太陽暴烈，如火，中間有一雙三足的烏鴉，形象分明，魂消失。十年十月庚辰日，太陽之中有黑大小像鵝蛋一樣。十一年三月戊申，太陽中子，大得像桃子，一共兩枚。當時天子年歲，長時間不能親理國政。
升平三年十月丙午，太陽中有黑子，大得像。不久穆帝就去世了。
海西公太和三年九月戊辰夜裹，二條彩虹在東方。四年四月戊辰，日邊有光暈，很厚，白虹貫日中。十月乙未，太陽中有黑子。

日蝕 月變257

年二月辛酉，太陽中有黑子，大得像李子。六五月辛未日，白虹貫日，日邊有光暈，共五十一月，桓溫廢掉皇帝，即簡文威安元年。

簡文威安二年十一月丁丑日，太陽中有黑

孝武寧康元年十一月己酉日，太陽中有黑大小像李子。二年三月庚寅日，太陽中有二黑子，大小像鴨蛋。十一月己巳日，太陽中有子，大小像雞蛋。當時皇帝已長大，但康獻皇仍以堂嫂的身份臨朝聽政，實在是有傷君道，以太陽中有瑕點。

太元十三年二月庚子，太陽中有兩枚黑子，小像李子。十四年六月辛卯日，太陽中又有黑大小像李子。二十年十一月辛卯日，太陽中出現了黑子。這時會稽王以孝武帝同胞弟弟的分干犯朝政。

安帝隆安元年十二月壬辰日，日邊有光暈，有氣和璣氣。這之後安帝就不能親自料理種種務，會稽王世子元顯獨攬威罰大權。四年十一辛亥日，太陽中有黑子。

元興元年二月甲子日，日邊有光暈，白虹貫日。三月庚子日，白虹貫日。不久，桓玄攻克都，王師大敗。第二年，桓玄篡奪君位。

義熙元年五月庚午，日邊有彩色的珥氣。六五月丙子日，日邊有光暈，有璣氣。當時盧循近京都，城內外戒備森嚴。七月，盧循敗走。
年七月，東方出現了五條彩虹。占辭說：“天將被廢黜。”這之後劉裕取代了晉朝。十年，位於東井一帶，有一條十餘丈長的白虹在南犯了太陽。災禍在秦地分野之內，是秦亡的徵。

恭帝元熙二年正月壬辰日，白氣貫穿太陽，南方各有一條一丈長的直向珥氣，白氣貫穿珥與之交匝。

魏文帝黃初四年十一月，月邊暈氣掩蔽北占辭說：“有大喪之事，會大赦天下。”七年

（中）月變 月奄犯五緯

月，文帝去世，明帝即位，大赦天下。

孝懷帝永嘉五年三月壬申丙夜，月食，全丁夜又有月食，也是全食。占辭說：“月全大人憂。”又說：“其國之貴人死亡。”

海西公太和四年閏月乙亥日，月邊暈氣掩了軫星，又有白色的暈氣貫穿了月亮北面，暈氣遮蔽了斗柄的三顆星。占辭說：“君王以此為”六年，桓溫廢黜了懷帝。

安帝隆安五年三月甲子日，月邊生齒。占說：“月邊生齒，天子身邊產生了亂臣賊子，相互殘害。”是桓玄篡權叛逆的徵兆。

義熙九年十二月辛卯日初一，月亮還出現在方。這叫做仄匿，則侯王將會衰微。這時劉裕在朝政，嚴刑自己，正是仄匿之應。十一年十月乙未日，月入輿鬼星並有光暈。占辭說：主憂患，財寶出現。”一說是：“月旁有暈，下大赦。”

凡月食犯及五星，其國都會滅亡。五星侵入，其分野之地有放逐之相。

魏明帝太和五年十二月甲辰日，月亮犯及星，占辭說：“女主當應此象。”

青龍二年十月乙丑日，月亮又犯及土星，占同上。戊寅日，月亮犯及太白星。占辭說：君死亡，又主發生兵亂。”景初元年七月，公於龜叛亂。二年正月，派遣宣帝去征討他。三年三月，天子去世。四年三月己巳日，太白星與形都重影在白晝出現，月亮犯及太白星。占辭。

景初元年十月丁未日，月亮犯及熒惑星。占說：“貴人死亡。”二年四月，司徒韓暨去世。

齊王嘉平元年正月甲午日，太白星襲犯月宣帝奏請永寧太后廢曹爽等人。

惠帝太安二年十一月庚辰日，歲星侵入月占辭說：“國中有放逐之相。”十二月壬寅太白星犯月。占辭說：“天下會有戰亂。”三

月己卯日，月亮犯及太白星，占辭與青龍二相同。七月，左衛將軍陳胗等人率衆尊奉惠伐成都王，六軍大敗，叛軍逼迫朝廷。以後，惠帝去世。
元帝太興二年十一月辛巳日，月亮犯及熒。占辭說：“出現了亂逆之臣。”三年十二月日，太白星侵入月亮，在斗宿之位。郭璞“月亮應合《坎》卦，是陰府的法象。太白運行來犯，天意好像在說，刑理失去中正，毀壞其法紀。”四年十二月丁亥日，月亮犯星，在房宿之位。占辭說：“所應之國軍隊，人民流亡。”永昌元年三月，王敦作亂，荆之衆來攻打，京都之師戰敗，將相被殺。
鎮北將軍劉隗兵敗出逃，百姓都離開了田被困在戰亂之中。四月，叛軍又斬殺了湘州、譙王司馬承，鎮南將軍甘卓。
成帝咸康元年二月乙未，太白星入侵月亮。
甲午，月亮犯及太白星。四年四月己巳日，乙巳日，月亮全都掩蔽了太白星。占辭說：主死亡。還會發生戰亂，人主以此為惡。”第，石季龍的人馬大舉進犯沔水之南，於是內備森嚴。五年四月辛未日，月亮干犯了歲在胃宿之野。占辭說：“國內饑荒，人民流乙未日，月亮干犯歲星，在昴宿之野。到，發生了沔南和邾城的兵敗之事，流亡的百萬餘家。六年二月乙未日，太白星侵入月占辭說：“人君死亡。”四月甲午日，月亮干太白星。占辭說：“人主以此為惡。”穆帝永和八年十二月，月亮位於東井之地，了歲星。占辭說：“秦地饑荒，人民流亡。”戰亂連年發生。十年十一月，月亮掩蔽了土在輿鬼宿之野。占辭說：“秦地有戰爭。”當溫討伐苻健，苻健堅守長安城，桓溫部隊撤十二年八月，桓溫打敗了姚襄。
升平元年十一月壬午日，月亮掩蔽了歲星，宿之野。占辭說：“百姓饑荒。”又說：“豫災難。”二年閏三月乙亥日，月亮干犯了歲在房宿。占辭與前占相同。三年，豫州刺史兵敗。三年三月乙酉日，月亮干犯了太白

天文(中) 月奄犯五緯

在昴星之野。占辭說：“人君死亡。”又說：地有戰事，胡人不安。”四年正月，慕容儁去五年正月乙丑日辰時，月亮出現在危宿之掩蔽了太白星。占辭說：“天下靡離散亂。”月丁未日，月亮干犯了土星，在軫宿之野。占說：“是大喪的徵兆。”五月，穆帝去世。七慕容恪在野王攻打冀州刺史呂護，占領了野城，呂護戰敗逃亡。當時桓溫率領大隊人馬駐在宛，聽說呂護戰敗，就撤退了。

哀帝興寧元年十月丙戌，月亮掩蔽了太白在須女星之野。占辭說：“天下靡散。”又“災難發生在揚州。”三年，洛陽被攻陷。這後桓溫拿出揚州的全部錢財物資征討北方，大死亡兵士大半。等到征討袁真時，淮南一帶經殘破敗落。其後慕容暐和苻堅交替來侵犯邊三年正月乙卯，月亮掩蔽了歲星，在參宿之占辭說：“參宿，是益州之分野。”六月，鎮將軍益州刺史周撫去世。十月，梁州刺史司馬進入益州並叛亂，朱序率兵衆幫助刺史周楚討平定了叛軍。

海西太和元年二月丙子日，月亮掩蔽了熒星，在參宿之野。占辭說：“這是發生內亂，主不能壽終的徵兆。”又說：“參宿，對應魏”五年，慕容暐被苻堅所滅。

孝武太元十二年二月戊寅，熒惑星侵入月占辭說：“將有亂臣死亡，或有相互殺戮之”又說：“女親內戚當政，天下混亂。”當時郡王輔佐朝政，王妃堂兄王國寶因為是姻親內而受寵。同時陳郡人袁悅暗地裏私交苟進，挑主相之間的關係，勾結朋黨。十三年，孝武帝闕市上斬殺了袁悅。於是主相之間產生了隔禍亂之階興起了。十三年十二月戊子日，辰侵入月亮，在危宿之野。占辭說：“賊逆之臣殺掉君主，不出三年，必定有內惡。”這之後容垂、翟遼、姚萇、苻登、慕容永同時依恃軍爭強鬥勝。十四年十二月乙未日，月亮干犯了星。占辭同前。十五年，翟遼佔據了司州、兗許多軍馬數次討伐都沒能攻克，慕容氏又同侵犯并州、冀州。七月，天旱。八月，沔中各