，所以叫做通直散騎常侍。江左時期設置四員外散騎常侍，魏末設置，沒有定員。
散騎侍郎四名，魏初和散騎常侍一同設置。
到晉，散騎常侍、侍郎和侍中、黃門侍郎共理尚書部門的奏章事務，江左時期纔撤銷。

通直散騎侍郎四名。當初，武帝設置員外散騎侍郎，到太興元年，元帝派兩人和散騎侍郎通直，所以叫做通直散騎侍郎，後來增加成四員外散騎侍郎，武帝設置，沒有定員。
奉朝請，本來不是官職，沒有定員。漢代時期不任官職的三公、外戚、宗室、諸侯多朝請。奉朝請，就是奉朝會時的請召罷了。
也讓宗室、外戚任奉車、駙馬、騎三種都尉奉朝請。元帝當晉王時，讓參軍任奉車都尉，行參軍舍人任騎都尉，都朝請。後來撤銷奉車、騎兩種都尉，祇保留都尉奉朝請。各位娶了公主的像劉惔、桓溫任過。

中書監以及中書令，考漢武帝在後庭游宴纔首先讓宦官主持尚書事務，叫做中書謁設置令、僕射。成帝將中書謁者令改稱為中令，取消僕射。漢代東京時期取消中謁者令，卻有中官謁者令，不是中謁者令的職務。魏任魏王時，設秘書令，掌管尚書方面的奏章。文帝黃初初年改為中書，設置監、令，秘書左丞劉放為中書監，右丞孫資為中書監、令就從這時開始有。到晉代沿用，都設名官員。

中書侍郎，魏黃初初年，中書部門已經設、令，又設置通事郎，次於黃門郎。黃門郎簽署的文書，經過通事之後纔簽名。簽名以上報給皇上，由皇帝審閱，批准。到晉代，為中書侍郎，定員四人。中書侍郎就從這時有。到江左初期，改稱中書侍郎為通事郎，

第十四 職官

人又稱為中書侍郎。

中書舍人，考晉代初年開始設置舍人、通事一名，江左時期合并舍人和通事而稱爲通事舍掌管呈遞奏章案卷。後來撤銷，而用一名中侍郎在西省負責，又掌管詔命文書。

秘書監，考漢桓帝延熹二年設置秘書監，來撤銷。魏武帝任魏王時，置秘書令、秘書到文帝黃初初年，設置中書令，典掌尚書章事務，而將秘書令改爲秘書監。後來任命何爲秘書丞，可是事先已經有了秘書丞，就任命真爲秘書右丞。到晉承受天命，武帝將秘書并中書省，沒有廢除其中的秘書著作局。惠帝平年間，又設置秘書監，其中的屬官有丞，有都由秘書省統管。

著作郎，是周代左史的職務。漢代東京時圖書典籍存放在東觀，所以讓著名的儒者在東撰寫著作，有了“著作”這樣的名稱，還沒有應的官職。魏明帝太和年間，下詔設置著作從這時候開始有這種官職，隸屬於中書省。
晉承受天命，武帝任命繆徵爲中書著作郎。元二年，詔令說：“著作原來隸屬中書，可是既有秘書典掌文獻典籍，現在改中書著作为秘書作。”從此改爲隸屬秘書省。後來另外自行設成爲省卻仍然隸屬於秘書。著作郎一名，稱爲著作郎，專門掌管歷史方面的事務，又設置八左著作郎。著作郎上任之後，必定要撰寫一位臣的傳記。

太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻宗正、大司農、少府、將作大匠、太后三大長秋，都屬於列卿，各自下面設置丞、功主簿、五官等屬員。

太常，有博士、協律校尉等屬員，又統管太的各博士、祭酒以及太史令、太廟令、太樂鼓吹令、陵令等。太史又另外設置靈臺丞。

太常博士，是魏代的職官。魏文帝開始設晉代沿用了它。掌管引導皇帝的車駕。王公

官563下應追加諡號的，就是由博士商議確定的。
協律校尉，是漢代的協律都尉的官職，魏時應擔任它。到晉代，改成協律校尉。
晉初承襲魏制，設置十九名博士。到咸寧四武帝開始設立國子學，規定設置國子祭酒、各一名，助教十五名，來教育學生。博士都選自品德高尚，通曉經書義理的人，像散騎常中書侍郎、太子中庶子以上的人，纔能被召參加考核。到江左初期，減到九人。元帝末增設《儀禮》、《春秋公羊》博士各一名，共一名。後來又增加到十六名，不再分別執掌經》，而都稱作太學博士。孝武太元十年，子助教減到十名。

光祿勛，統管虎賁中郎將、羽林郎將、冗從付、羽林左監、五官左右中郎將、東園匠、太御府、守宮、黃門、掖庭、清商、華林園、等令。哀帝興寧二年，撤銷光祿勛，併入。孝武寧康元年又設置。

衛尉，統管武庫、公車、衛士、諸冶等令，左右都侯、南北東西督冶掾。到渡江以後，消衛尉。

太僕，統管典農、典虞都尉，典虞丞，左右牧都尉，車府典牧，以及乘黃廐、驊騮廄、馬廄等令。典牧下又另設置羊牧丞。太僕，從渡江以後有時撤銷有時設置。太僕撤銷，所騮廄令成為門下省的官職。

廷尉，主管刑法獄訟，屬官有正、監、評，有律博士這樣的屬員。

大鴻臚，統管大行、典客、園池、華林園、等令，又有青宮列丞、鄴的玄武苑丞。到江期，有事就臨時設置，沒事就撤銷。

宗正，統管皇族宗人圖譜，又統管太醫令又有司牧掾這樣的屬員。到渡江以後，哀帝常撤銷，將太醫合并給門下省。

大司農，統管太倉、籍田、導官三令，以及

第十四 職官

都水長，東西南北部護漕掾。到渡江以後，撤并都水，孝武再次設置。

少府，統管材官校尉、中左右三尚方、中黃藏、左校、甄官、平準、奚官等令，左校鄴的中黃左右藏、油官等丞。到渡江以後，撤并丹楊尹，孝武又設置。渡江以後祇設置尚方，又撤銷御府。

將作大匠，有事就設置，沒事就撤銷。

太后三卿，衛尉、少府、太僕，漢代設置，着太后宮殿名作為官號，在同名的卿之上，太后就不設置。魏改變漢的制度，地位放在的下面。到晉代恢復舊的制度，地位在同官卿的上面。

大長秋，是皇后的卿，有皇后就設置，沒有就撤銷。

御史中丞，本是秦代職官。秦代，御史大夫名丞，一名是御史丞，一名是中丞。中丞對察部刺史，對內統領侍御史，接受公卿上奏務，以及檢舉彈劾一類的案卷表章。漢代沿到成帝綏和元年，將御史大夫改名為大司設置長史，而中丞的官職照舊。哀帝建平，恢復為御史大夫。元壽二年，又改為大司而中丞出外擔任御史臺主。經漢的東京時期都沿用這一制度，由中丞擔任臺主。

治書侍御史，考漢宣帝在宣室，齋沐起居而政事，讓兩名侍御史侍奉在身邊負責書寫，因此而特別設置官職，稱作治書侍御史，大是它的開始了。到了魏，又設置治書執法，奏章彈劾，而治書侍御史掌管律令，兩個官起設置。到晉代，祇設置治書侍御史，定員。泰始四年，又設置黃沙獄治書侍御史一品級和中丞相同，負責對詔獄和廷尉處置不的審理。後來占領河南，就撤銷了黃沙治書史。到太康年間，又撤銷兩名治書侍御史。

官565

侍御史，考兩漢時期所掌管的共有五曹：一令曹，掌管律令；二是印曹，掌管刻印；三是曹，掌管齋祠；四是尉馬曹，掌管厩馬；五是曹，掌管護駕。魏時設置八人。到了晉代，設定員九名，品級和治書相同，而且有十三曹：曹、課第曹、直事曹、印曹、中都督曹、外都曹、媒曹、符節曹、水曹、中壘曹、營軍曹、曹、算曹。到江左初期，撤銷課第曹，設置庫掌管厩牧牛馬市租，後來分開這個曹，設置左庫、內左庫等。

殿中侍御史，考魏時由蘭臺派兩個御史住在中，巡察非法行為，就是這一官職的開始。到代，設置四名，江左時期設置兩名。又考魏官品的文件中有禁防御史為第七品，孝武太年間有檢校御史吳琨，那麼這兩種官職也是蘭的官職了。

符節御史，是秦代的符璽令的官職。漢代沿品位次於御史中丞。到了魏，另外成為一個品位次於御史中丞，掌管授節、銅武符、竹符。到泰始九年，武帝裁并蘭臺，設置符節御掌管有關事務。

司隸校尉，考漢武帝開始設置十三州，各一刺史，又設置司隸校尉，督察三輔、三河、弘共七個郡，經漢的東京時期到魏晉，這一官沒有變更。屬官有功曹、都官從事、諸曹從部郡從事、主簿、錄事、門下書佐、省事、室書佐、諸曹書佐守從事、武猛從事等官員，有一百名吏，三十二名卒。到了渡江以後，纔司隸校尉官職，負責它的職務的就是揚州刺

謁者僕射，是秦代職官，從漢到魏沿用。魏置僕射，掌管大拜授時的禮儀和百官的排班位統管十名謁者。到武帝時減去僕射，將謁者入蘭臺。江左時又設置僕射，後來又撤銷了。

都水使者，是漢代的水衡這一職官。漢又有水長丞，主管陂池灌溉，保護看守河渠，隸屬

第十四 職官

常。漢的東京時期撤銷都水，設置河堤謁魏沿用。到武帝時設置都水使者一人，將河者作為都水的屬官。到江左時期，撤銷河堤，設置六名謁者。

中領軍將軍，是魏時的官職。漢代建安四魏武在丞相府自行設置，到攻下漢中，任曹中領軍。文帝登基，開始設置領軍將軍，任休擔任它，主管五校、中壘、武衛等三營。
初期撤銷，派中軍將軍羊祜統管二衛、前、左、右、驍衛等營，就是領軍將軍的職務。
永嘉年間，改稱中軍為中領軍。永昌元年，北軍中候，不久又恢復為領軍。成帝時，又候，不久又恢復為領軍。

護軍將軍，考它本是秦代的護軍都尉這一官漢代沿用，高祖任命陳平為護軍中尉，武帝它作為護軍都尉，隸屬大司馬。魏武任丞相讓韓浩擔任護軍，史渙擔任領軍，不是漢代職。建安十二年，改稱護軍為中護軍，領軍領軍，設置長史、司馬。魏的初期，沿用設軍將軍，主管武官選拔，隸屬領軍，晉代就屬了。元帝永昌元年，撤銷護軍，並入領明帝太寧二年，又設置領、護，分別統管。江左以來，領軍不再另外統領營兵，總管、驍騎、材官各營，護軍還是另外有營兵。
老的人任領軍、護軍，資歷淺的人任中領中護軍。屬官有長史、司馬、功曹、主簿、，接受詔命出兵征伐的時候就設置參軍。

左右衛將軍，考文帝首先設置中衛和衛，武受天命後，分為左右衛，任命羊琇為左衛將趙序為右衛將軍。都設置長史、司馬、功主簿等人員，江左時期撤銷長史。

驍騎將軍、游擊將軍，都是漢代的雜號將魏設置為中軍。到了晉，將領、護、左右驍騎、游擊作為六軍。

左右前後軍將軍，考魏明帝時有左軍，那麼

是魏的職官，到了晉沒有改變。武帝初期又前軍、右軍，泰始八年又設置後軍，這就成軍。
屯騎、步兵、越騎、長水、射聲等校尉，這校，都是漢代的官職。魏晉直到江左，還營兵，都設置司馬、功曹、主簿。後來撤銷、右軍、前軍、後軍而改為鎮衛軍，他們的營校尉依然照舊，都是中領軍統管。

二衛開始設前驅、由基、強弩為三部司馬，設置督史。左衛，是熊渠虎賁；右衛，是飲賁。二衛各有五部督。其中的命中虎賁，由將軍、游擊將軍分別統領。又設置虎賁、羽上騎、異力四個部，連同命中虎賁為五督。
的衛、鎮四軍和五校一樣，各設置一千人。
殿中將軍，中郎、校尉、司馬的設置和驍騎一樣。持椎持斧虎賁，分別隸屬左右衛。殿賁、持鋏元從、羽林司馬，平常的隨從人數增減。武帝很重視軍隊的官職，所以將軍校多半挑選朝廷中有清望的人士擔任。在那之陳勰受文帝任用，卓越有才幹，通曉軍中律帝當晉王時，委任他典掌兵馬事務。到蜀被之後，讓陳勰學習諸葛亮的圍陣用兵倚伏的，以及甲乙校標幟的規制，陳勰全部掌握於是任命陳勰為殿中典兵中郎將，升為將過了很長時間，每當武帝出入，陳勰手持白隨從在車駕左右，儀仗隊排列整齊肅穆。太年，武帝曾經出獵射雉，當時陳勰已經是都者，散騎隨從。車駕臨近天黑纔返回，夜已應當布置警戒，車駕停下來，警戒卻遲遲不成，於是詔令陳勰去安排警戒。陳勰舉着白指揮，一會兒就部署完畢。衆人都自愧弗很受武帝信任。

太子太傅、少傅，都是古代的官職。泰始三武帝開始設立東宮時，各設置一名，還沒有詹事，東宮中事情不論大小，都由二傅處都有功曹、主簿、五官。太傅是中二千石，是二千石。有訓導方面的事，太傅在前，少

第十四 職官

後。皇太子先行拜禮，然後各傅還禮。武帝因爲太子是儲君而地位尊崇，於是任命各個擔任傅；由於原本官階地位很高，所以有的“行”有的稱“領”。當時的侍中任愷，是武近敬重的人，又讓他兼任，也是一時的制度。咸寧元年，任命給事黃門侍郎楊珧為詹掌管東宮中的事務，二傅不再統轄屬官。到任衛將軍，兼任少傅，撤銷詹事，於是推崇以傅訓導的制度，任命太尉賈充兼太保，司王司馬攸兼太傅，設置的吏員屬官都和原一樣。二傅戴兩梁的進賢冠，黑色介幘，穿五服，佩水蒼玉，享受的俸祿是每天三斛。太年，開始賜給春絹五十四，秋絹一百匹，絲百斤。以後太尉汝南王司馬亮、車騎將軍、司空衛瓘、石鑒都兼任過傅保，還是不設事，直到武帝時代結束。惠帝元康元年，置詹事，給二傅各六頃采地，六名農業役立夏以後未賜封地的，享受一年的俸祿。設一名，品級為千石；主簿、五官掾、功曹主記門下史、錄事、戶曹法曹倉曹賦曹功曹、門下亭長、門下書佐、省事各一名，給赤的安車一套。到愍懷設東宮時，纔設置六三太、三少，因爲景帝名師，所以將太師改帥，都處理尚書方面的事務，詹事的文書事經過六傅。但自從元康以後，各傅有時二人三人，有時四人有時六人，到永康年間又不詹事。從太安以後設置詹事，直到孝懷帝時束。渡江以後，有太傅和少傅，不設立師和

中庶子四名，職務和侍中一樣。

中舍人四名，咸寧四年設置，讓舍人中才幹很好的人擔任，和中庶子共同掌管文翰事職務和黃門侍郎一樣，地位在中庶子下面，上面。

食官令一名，職務和太官令一樣。

庶子四名，職務相當於散騎常侍、中書監

舍人十六名，職務相當於散騎、中書等侍

洗馬八人，職務和謁者秘書一樣，掌管圖書籍。釋奠講經的時候就主持有關事宜，出行時充當前驅，引導儀仗。
率更令，主管宮殿的門戶安全和賞罰方面的務，職務和光祿勛、衛尉一樣。
家令，主管刑獄、穀物財貨、飲食方面的事職務相當於司農、少府。漢代的東京時期統食官令，食官令到了晉就另立為官，不再隸屬令。
僕，主管車馬、親族，職務和太僕、宗正一左右衛率，考武帝設東宮時，設置衛率，起叫中衛率。泰始五年，分成左和右，各自統領軍。惠帝時，愍懷太子在東宮，又增加前後兩率。到江左時期，撤銷前後二率，孝武帝太年間又設置。

王設置師、友、文學各一名，避景帝的名所以將師改成傅。稱作友是根據文王、仲尼友的名號。將太守改成內史，撤銷相和僕。有中令、中尉、大農作為三卿。大的王國設置左常侍各一名，撤銷郎中，設置兩名侍郎，典、典祠、典衛、學官令、典書丞各一名，治書名，中尉司馬、世子庶子、陵廟牧長各一名，者四名，中大夫六名，舍人十名，典府各一

威寧三年，衛將軍楊珧和中書監荀勖由於齊司馬攸有聲望，擔心惠帝以後會有禍難，所重申己故司空裴秀要建立五等封建制的思想，慌不忙地共同向武帝陳述時下應當做的事，認“古時候設立侯，是為了保護王室。如今吳地寇還沒有消滅乾淨，方岳太守的責任重大，是各位王作爲帥，都督所封的王國，已經是各部不再管理他們的封地內的事務，這在事理上雙重的不合適。此外異姓的將領們留守邊地，應該參用王室親戚，而各位王公都在京都，這是捍城保護王室的道理，不利於江山萬代的穩。帝當初還沒有察覺，到這時下詔讓商議有

度。有司奏報，對各位王公重新規定封地的，都由中尉統領兵馬。其中的平原、汝南、、扶風、齊是大的王國，梁、趙、樂安、安平、義陽是次一等的王國，其餘的是小的，都規定王國附近的縣增加到萬戶。又制定的待遇和小國的王一樣，也是由中尉統領兵郡侯和不滿五千戶的王一樣，設置一個軍共一百人，也由中尉統領。在當時，祇是特別了魯公國的戶邑，追加進封已故司空博陵公為郡公，鉅平侯羊祜為南城郡侯。此外南司馬承、隨王司馬萬分別在泰始年間封為，邑中有一千戶，到這時改正縣王增加邑中到三千戶，各種待遇和郡侯一樣，也設置一。從這以後不是皇子不能封為王，而各個王系庶子，都是皇家的近屬至親，也分別用土恩封給他們。其中大國次國始封王的支子封，承封王的支子封為侯，繼承封王的支子封。小國有五千戶以上的，始封王的支子封為不滿五千戶的始封王的支子和始封公侯的支封為男，不是這類情況的都不能封。公的待五千戶的王一樣，侯的待遇和不滿五千戶的一樣，也設置一個軍共一千人，由中尉統伯子男以下的分別有不同但不設置軍隊。大國到始封王的孫子時撤銷下軍，到曾孫時又上軍，次一等的王國始封王的子孫屢時也撤軍，其餘的都以一個軍作為常規。大的王國為二千人，上下軍各一千五百人；次一等的上軍為二千人，下軍為一千人。其中沒有到去的，大的王國設置守土的士兵一百人，次的王國是八十人，小的王國是六十人，郡侯也和小的王國的待遇一樣。實施的時候，增遷徙的分別按照原來奏報的情況安排前往各封國，然而各個公都留戀京師，是流着眼淚的。到吳被平定以後，齊王司馬攸纔前往的封國。

中原時期朝廷的制度，典書令位在常侍下侍郎上面。到渡江後，就是侍郎次於常侍，書令位居三軍的下面。公國就沒有中尉、常三軍，侯國又沒有大農、侍郎，伯子男祇有

官571以下的官職，又沒有學官、令史的職務，都據等級減損的。公侯以下的設置屬官，隨着的大小而没有一定的制度，其餘的官職分別同。名山大澤不用來分封，鹽鐵金銀銅錫的，始平的竹園，別都宮室園囿的所在地，都為屬國。他們在天朝任職的，和前往封國的，都可以自己挑選文武屬官。各位入朝擔任而他的世子已是壯年的，都派遣前往管理封其中王公以下的，茅社符璽，車旗命服，完泰始初期的舊例一樣。

州設置刺史，還有別駕、治中從事、諸曹從屬員。所統管的是中等以上的郡以及江陽、郡，每郡各設置部從事一名，小郡也設置一又有主簿、門亭長、錄事、記室書佐、諸曹守從事、武猛從事等。共有四十一名吏，二卒。各州邊遠的地方，有的有山林險地，臨賊差夷的，又設置弓馬從事五十多名。徐州置淮海從事，涼州設置河津從事，各州設置從事各一名。涼州、益州設置八十五名吏，名卒。荊州又設置監佃督一名。

郡都設置太守，河南郡是京師所在地，就叫各王國用內史執掌太守的職責，又設置主主記室、門下賊曹、議生、門下吏、記室錄事史、書佐、循行、幹、小史、五官掾、史、功曹書佐、循行小史等屬員。郡國的戶滿五千的，設置五十名職吏，十三名散吏；戶以上的，就設置六十三名職吏，二十一名；萬戶以上的，有六十九名職吏，三十九名。郡國都設置一名文學掾。

大的縣設置令，小的設置長。有主簿、錄事主記室史、門下書佐、幹、游徼、議生、循曹史、小史、廷掾、功曹史、小史書佐幹、掾史幹、法曹門幹、金倉賊曹掾史、兵曹吏曹史、獄小史、獄門亭長、都亭長、賊捕屬員。戶數不滿三百的，設十八名職吏，四

第十四 職官

吏；戶數在三百以上的，有二十八名職吏，名散吏；五百戶以上的，有四十名職吏，八名吏；千戶以上的，有五十三名職吏，十二名散一千五百戶以上的，有六十八名職吏，十八散吏；三千戶以上的，有八十八名職吏，二十名散吏。

郡國和縣，農忙的月份都根據所統管的戶數>，讓散吏充當勸農。此外五百戶以上的縣都置鄉，三千戶以上的設置兩個鄉，五千戶以上設置三個鄉，萬戶以上的設置四個鄉，每個鄉置一名嗇夫。每鄉戶數不滿一千的，設置治書一名；千戶以上的設置史、佐各一名，正一五千五百戶以上的，設置史一名，佐兩名。
縣通常每百戶設置里吏一名；如果是地廣人允許根據情況設置里吏，限定不能少於五十千戶以上的，設置校官掾一名。

每縣都設置四名方略吏。洛陽縣設置六部江左以後，建康也設置六部尉，其餘的大的設置二名，次縣、小縣各一名。鄴、長安設置員和三千戶以上的制度一樣。

四中郎將，都是後漢設置的，經魏到晉，都重一官職，江左時期更加被看重。

護羌、夷、蠻等校尉，考武帝時在襄陽設置校尉，在長安設西戎校尉，在寧州設置南夷尉。元康年間，護羌校尉是涼州刺史，西戎校是雍州刺史，南蠻校尉是荊州刺史。到江左初撤銷南蠻校尉，不久又在江陵設置，將南夷尉改為鎮蠻校尉。到安帝時期，在襄陽設置寧校尉。

護匈奴、羌、戎、蠻、夷、越中郎將，考武時設置四中郎將，有的兼任刺史，有的持節擔武帝又設置平越中郎將，居守在廣州，主管南越。

十五

服

史臣曰：自古就有神仙乘坐用雲彩做的車輛人為主人試車的事，有先民穿着掩領式服裝大的衣服的事，所以黃帝有黑色上衣淺紅下放勳有朱紅車子白色馬，和三正的曆數相諧設置建寅建丑的曆法，玄戈玉刃，相映生至於參旗分享日月星辰的光輝，帝車閃耀着光芒，又是用來護衛南宮，為北極增添光華《月令》中講到夏季的第三個月，“命令婦官製彩綴”，紅赤深淺，各有一定的標準。高旗幟具有日月的形象，衆目所注而具有無上儀，衣服上佩着玉飾，車衡上鑾鈴和鳴，因邪之心都被摒棄，不受影響。至於為百物正修訂法紀，消除洪水懷山的大災，解決天塌般的大害，功績特別突出的人服飾就更加有，德行非常盛大的人服飾就更加尊貴，沒有質地精良，用來成全他們的美好德行的。
書》說：“根據功績來公正地評判，用車馬服獎賞功臣。”《禮記》說：“鸞車，是有虞氏車。鉤車，是夏后氏的座車。大輅，是殷代的座車。乘輅，是周代帝王的座車。”而衣的鞍火山龍等花紋圖案，就是用來表達同樣的。前代的史書上認爲聖人看見鳥獸的容草木的花朵，纔創製了衣冠，並且有玄黃等的色彩；看見秋天的蓬蒿被風吹捲以及北斗的樣子，於是創製了車廂車輪，而且方圓形同。遇到某一物體而形成新的形象，觸及某類而生發創造的設想，周代承續殷代，由來很久。成王的盟會，壇上裝飾着淺黑色的鶴

第十五 輿服

五方聚集，共有八十種物品。宗馬鳥旌，處部仿效自然之物，殷公、曹叔，在這裏低下了根 據《周禮》，巾車氏樹大赤用於朝會，樹日用於戎事。典雅的制度很多，都遵奉前代留的典範，迎賓有不同的規章，出師有相關的制因此既莊重又有主次，以此光大它的事業，輿輳革，也都儘量裝飾了花紋。不同地方的冠不同時候的車馬，在王的常規制度中，各自有不同的規定。等到禮制衰落錯亂，人情各自經約束，諸侯互相征伐，法度淪落消亡的時一種紫色混淆了齊國的服飾，一種長縷使鄰貴賤不分。孔子說：“君子學問要廣博，服飾合於身份。”至於豪強們不守法度，庶人們破典章，戴着鷸冠在鄭伯門前招搖，穿着珠履出於春申君的府第。到秦始皇兼并各國，繼承了們的做法，搜集了東方的豐貂，南方的獬豸，製作了玄旗皂旒，裝飾了旄頭罕車，在咸陽北方造了各國諸侯的宮室，車輛上的彩畫，分別各國的花紋，就是人們所說的秦國人擁有了一於是陳列出戰國以後的各種車輛。到了法網艇脂還密，經書都被焚燒成了灰燼的時候，消三代的影響，把金根車作為皇帝乘坐的車，廢六冕，用袀玄作為祭祀的禮服。高祖入關後，襲了秦的制度。世宗有雄才大略，繼承文帝行的業績，霓旌在華蓋上飄揚，皮軒在鼓聲中，渡汾河去祠祭后土，登甘泉而祭祀昊天，獻上禮儀規章，稱爲大駕，車輛千乘而從騎。到了成帝，讓寵幸的姬妾趙飛燕坐在屬車豹尾車裏，又有楊雄所說的張起天狼般威武弓，撐開日光般耀眼的靈旄，一對對一行像霧集雲合一樣衆多。此後王氏獨攬朝政，不斷，尤其是經過赤眉之亂，文物全遭毀建武十三年，吳漢平定蜀地，纔送來葆車輿充實朝廷的各種儀仗裝飾，漸漸齊備。明帝《周官》、《禮記》，製定服飾，天子戴通天佩玉璽。魏明帝認爲黼黻華美，類似於僭於是根據紋飾情況加以省減，而去除了一高堂隆上奏說：“之所以要改變正朔，用不徽號，是因爲帝王要使自己的政權和神明一

服575改變民衆心裏的印象。”皇帝聽從了他的意將青龍五年改為景初元年，衣服顏色以黃色貴，這是順從地的正色。世祖武皇帝承接天人恩賜，開創司馬氏的基業，行接受帝位禪讓的儀，完全仿效唐堯虞舜時的做法。晉氏屬於金可是服飾顏色却崇尚赤色，難道是有關的部不瞭解自古相傳的規矩嗎！
玉、金、象、革、木等車，叫做“五輅”，是天子的法車，全都是朱斑漆的車輪，繪有鹿身圖案。三十根輻條，仿效一個月的天數；設雙轄。用寬八寸、長三尺的紅油布繫在車軸兩頭，直拖到地，叫做“飛軨”。用金箔盤龍裝飾車箱兩旁的倚和較，車較是雙重的，車爲有彩飾的伏虎形，用雕刻的龍頭銜着車軛，方有吉陽筒，用黃金做成鸞雀形站在衡上，車和轎上飾有鹿頭龍紋。青色車蓋，黃色裹子，收黃屋。車蓋上橑的末端裝飾着金花，橑有二八根以象徵二十八宿。兩箱的後面，都是用玳做的鵠翅，加上金銀雕飾，所以世人也稱之爲鵠車”。在車的左側斜插着旂旗，在車的右側着榮戟，都用套子套着。榮戟套子上用的是黻上面有“亞”字，繫着大蛙蟆幡。車軛長一多。在戟的頂端，裝飾有牦牛尾，像斗那麼安置在左側騑馬的車軛上，這是左纛。車轅彎曲向上，取象的是《禮緯》中“山車垂句”意思，指不用加工而能够自然彎曲。
玉、金、象三種輅車，各自用與它們相關的料來裝飾車，因而得名。革指油漆了的革，木油漆了的木。在形制上，玉輅最尊貴，樹的是常旗，有十二旒，長達九仞而拖到地上，畫有升龍，用以祀天。金輅樹的是大旗，有九用以會見萬國來賓，也用以賜給上公王子與母弟。象輅樹的是大赤，完全是赤色而沒有案，用來上朝聽政，也用來賜給諸侯。革輅樹是大白，用來參加征戰等軍事方面的活動，也賜給四鎮諸侯。木輅樹的是大麾，用來出這種麾的顏色是黑的，也用來賜給藩國。玉六匹黑馬，其餘的四輅都是駕四匹馬。所有

第十五 輿服

都用黃金做的文髦，插着翟尾。象牙鑣和縷，鍚在馬的面部，又叫當顱。金釵紋的方形鐵金釵指以金釵爲紋飾。鉉用鐵製成，三寸大小，中兩頭高，像山字形，從中間貫串起來用翟尾繫在一繁纓紅毛毯平絨式，金飾十二匝。繁纓，裝飾嬰絡，在馬的胸前，像索裙的樣子。五輅都有鸞之類的裝飾，和鈴之類的響器，鉤膺和玉鉤膺，就是繁纓。瓖，馬帶上的玉玦名。龍軛和，軛，車轅。轅頭做得像龍。幟，指車衝上掛鸞飾。朱幘。幘，裝飾物，人君用朱色的絲繡在繼上干，以此作爲裝飾。法駕出行的話五輅各有所不一起出車；臨軒大會的時候就在殿前庭院列乘輿車鞏旌鼓等。

車，坐着搭乘的叫做安車，站着搭乘的叫做，也叫做高車。根據《周禮》，祇有王后纔車，連王也沒有。從漢代以後製作乘輿，纔王的安車。分別有青色立車、青色安車、赤車、赤色安車、黃色立車、黃色安車、白色、白色安車、黑色立車、黑色安車，共十名字叫五時車，俗語稱作五帝車。天子乘坐六匹馬，其餘的都用四匹馬。插十二面旂分別和車的顏色一樣。立車就正著豎插那些，安車就斜着插。駕車的馬，毛色也分別和的顏色一致，若用白馬就將它們的鬣和尾塗色。左右兩邊的駙馬驄馬，戴鑣刻着花紋的頭飾，用黃屋和左纛，仿金根車的做法，出就讓它們跟在後面。五牛旗，是平定吳地以造的，用五牛來插旗，車上設置五牛，青色在左，黃色在中間，白色黑色在右。在牛背起旌幟，出行時就派人用車載着它們。之所以用是取它能夠負重走遠道而且安穩。車上的旗幟通常着不舒展，是所謂的有德者的車扎束起旌旗的意天子親征的時候就舒展開，是所謂的有武德者的車旌旗的意思。

金根車，用四匹馬駕車，不插旗幟，它的上畫輪車，下部仍然是金根的裝飾。

耕根車，用四匹馬駕車，插赤色旗，有十二是天子親自耕作時乘坐的車。又叫芝車，又蓋車，將耒耜放在車軾上。魏景初元年，改

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正朔，更換服飾的顏色，尊尚黃色，牲口用白有軍事行動時用黑白白馬，插赤色旗，朝會就插白色旗，按照殷時制度施行。泰始二年，口上奏：“應該像有虞遵奉唐堯舊事那樣，都前代的正朔服色，凡是金根車、耕根車，都插色旗。”帝聽從了。

輦，考自漢以來就是人君乘坐的，魏晉時皇出時就乘坐它。

戎車，用四匹馬駕車，是天子親征時乘坐的裝載有金鼓、羽旗、幢翳，在車軾上安置插在車上的矛和麾都是斜插的。

獵車，用四匹馬駕車，是天子射獵時乘坐車輪有雙重的幃，裝飾着盤曲的龍。又叫闘車，又叫蹋猪車。魏文帝改叫做蹋獸車。《記》“國君不乘坐奇車”，奇車也是獵車。古時候天子出乘木輅，後來人們用獵車代替。

游車，有九乘，各套四匹馬，是作為先驅的

雲罕車，套四匹馬。

皮軒車，套四匹馬，用獸皮裝飾軒。

鸞旗車，套四匹馬，是給先導乘坐的車。鸞指的是用羽旄編成，排列着繫在幢的旁邊。

建華車，套四匹馬，共兩輛，出行時就分別排在左右兩側。

輕車，套兩匹馬，是古代的戰車。前後二十分列在左右側。車廂車輪塗成朱紅色，不用衣車蓋，插着矛戟麾幢，在軾上設置弩箙。大法駕出行時，射聲校尉、司馬、吏士、戰士坐它，按等級排列車的位置。

司南車，一名指南車，套四匹馬，它的下部則像樓，三層；四角裝飾着衙着羽葆的金龍；木頭刻製成仙人，穿着羽衣，站在車上，不管怎麼迴旋轉彎，手都一直指向南方。大駕出行作爲最先出發的車。

記里鼓車，套四匹馬，形狀像司南車，上面木頭做的人手執槌面向鼓，走一里路就打一

第十五 輿服

羊車，又叫輦車，上部形狀像軺車，車箱下兔，油漆彩畫車輪車轄。武帝時，護軍羊琇乘坐羊車，司隸劉毅糾劾了他的罪。
畫輪車，用牛駕車，用彩漆在輪轂上畫上圖所以起名叫畫輪車。上面起建四夾杖，左右開四望，綠油幢，朱絲繩絡，青交路，上部處處和輦一樣，下部仍然是犢車的樣式。古的貴人不乘坐牛車，漢武帝推恩的後期，諸寡力弱，窮到了坐牛車的地步，以後漸漸被。後靈帝獻帝以後，天子以至於士就把它當常的乘車，至尊出朝堂舉哀時乘坐它。
屬車，又叫副車，又叫貳車，又叫左車。漢制，大駕的屬車為八十一乘，出行時就按中左右分列隨行。
法駕的屬車有三十六乘。最後的屬車懸着豹豹尾車前面的儀仗與宮禁中的相當。據說屬是黑色車蓋朱色蓋裏。
御衣車、御書車、御軺車、御藥車，全都用車。
陽遂四望縷窗皂輪小形車，用牛駕車。

象車，在漢代車駕次序中排在最前面。武帝中期平定吳國以後，南越獻來馴象，詔令製車而用它們套車，用來裝載黃門中的鼓吹手人，讓越人騎在上面。新年大會時，駕着象大廳。

中朝時期大駕出行的車輛次序表首先是象車，有鼓吹一組，十三人，在路中其次是靜室令，用一匹馬駕車，在路中間。
式道候，用一匹馬駕車，分左右兩邊。其次陽尉二人，騎馬，分左右兩邊。其次是洛陽九人，赤色車，用一匹馬駕車，分三路，各名吹正作前導。其次是洛陽令，皂色車，用馬駕車，在路中間。其次是河南中部掾，在間。河橋掾在左，功曹史在右，都用一匹馬。其次是河南尹，用四匹馬駕車，執戟吏員。其次是河南主簿，用一匹馬駕車，在路中其次是河南主記，用一匹馬駕車，在路中

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其次是司隸部河南從事，在路中間。都部從位於左側，別駕從事位於右側，都用一匹馬駕車。其次是司隸校尉，用三匹馬駕車，執戟吏員六人。其次是司隸主簿，用一匹馬駕車，在路中間。其次是司隸主記，用一匹馬駕車，在路中間。其次是廷尉明法掾，在路中間。五官掾位於左側，功曹史位於右側，都用一匹馬駕車。其次是廷尉卿，用四匹馬駕車，執戟吏員六人。其次是廷尉主簿、主記，都用一匹馬駕車，在左側。
其先導和隨從與廷尉的一樣，在中間。宗正的先導和隨從與廷尉的一樣，在右側。其次是太常，用四匹馬駕車，在路中間，執戟吏員六人。
太常外部掾位於左側，五官掾、功曹史位於右側，都用一匹馬駕車。其次是光祿卿的先導和隨從，在路中間。太常主簿、主記位於左側，衛尉的先導和隨從位於右側，都用一匹馬駕車。其次是大尉外督令史，用一匹馬駕車，在路中間。其次是西東賊、倉、戶等曹屬，都用一匹馬駕車，作先導或隨從。其次是太尉，用四匹馬駕車，在路中間。太尉主簿、舍人各一人，祭酒二人，都用一匹馬駕車，在左側。其次是司徒的先導和隨從，用四匹馬駕車，在路中間。其次是司空的先導和隨從，用四匹馬駕車，在路中間。三公的騎兵隊執戟各八人，鼓吹各一組，七人。其次是中護軍，在路中間，用四匹馬駕車。左右各有兩行儀仗隊，執戟楯的在外側，持弓矢的在內側，鼓吹各一組，七人。其次是步兵校尉在左側，長水校尉在右側，都用一匹馬駕車。其左右各有兩行儀仗隊，執戟楯的在外側，執刀楯的在內側，鼓吹各一組，七人。其次是射聲校尉在左側，翊軍校尉在右側，都用一匹馬駕車。各有左右兩行儀仗隊，執戟楯的在外側，執刀楯的在內側，鼓吹各一組，七人。其次是驍騎將軍在左側，游擊將軍在右側，都用一匹馬駕車。都是左右各有兩行儀仗隊作先導，執戟楯的在外側，執刀楯的在內側，各有鼓吹一組，七人。騎兵隊，五隊在左側，五隊在右側，每隊各有五十匹馬，命令中督各一名分別統領左隊和右隊。各有執戟吏員二人，各舉著大旗，鼓手走在隊伍前面。其次是左將

第十五 輿服

左，前將軍在右，都用一匹馬駕車。都是左有兩行儀仗隊，執戟楯的在外側，執刀楯的側，各有一組鼓吹，七人。其次是黃門麾在路中間。其次是黃門前部鼓吹，左右各有，十三人，用四匹馬駕車。八校尉的佐仗，各有四行，外側的持大戟楯，其次是九尺其次是弓矢，其次是弩，都由熊渠、佽飛督其次是司南車，用四匹馬駕車，在路中間。
御史，騎着馬，夾在左右兩側。其次是謁者，用四匹馬駕車，在路中間。其次是御史中用一匹馬駕車，在路中間。其次是武賁中郎騎馬，在路中間。其次是九游車，在路中武剛車夾在左右兩側，都用四匹馬駕車。其雲罕車，用四匹馬駕車，在路中間。其次是車，用四匹馬駕車，在路中間，長戟斜着倒方。其次是皮軒車，用四匹馬駕車，在路中其次是鸞旗車，在路中間，建華車分列在左側，都用四匹馬駕車。其次是護駕尚書郎三都官郎在路中間，駕部在左側，中兵在右都騎馬。又有護駕尚書一人，騎馬，管理前伍而沒有固定的位置。其次是相風，在路中其次是司馬督，在前面，在路中間。左右各名司馬史引導儀仗，左右各有六行，外側是戟楯的兩行，其次是執九尺楯的，其次是執的，其次是執弓矢的，其次是執弩的。其次時車，左右兩側有遮列騎。其次是典兵中在路中間，管理前後隊伍而沒有固定位置。
是殿中御史，右側是殿中監，都騎馬。其次蓋，在路中間，左側是簟，右側是罕。其次史，在路中間，左右各有四名節郎。其次是，在路中間。其次是殿中司馬，在路中間。
都尉在左側，殿中校尉在右側，左右各有四執細楯的一行在執弩的內側，另有殿中司馬，殿中都尉一行，殿中校尉一行。其次是提在路中間。其次是金根車，用六匹馬駕車，中間。太僕卿趕車，大將軍擔任參乘。左右又各增加三行，成為九行。九名司馬史，引行大戟楯，一行九尺楯，一行刀楯，一行由一行細弩，一行迹禽，一行椎斧，一行力士